البحث في الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
٢٨٨/١ الصفحه ١٣٨ : ؟ فقد أخلي منه ، ومن قال : ما هو؟ فقد نعته ، ومن قال : الي م؟ فقد
غاياه ، عالم اذ لا معلوم ، وخالق اذ لا
الصفحه ١٠٨ : ليس بأخ من ضيعت حقه.
٦٨ ـ لا
يكونن أخوك أقوي علي قطيعتك منك علي صلته.
٦٩ ـ ليس حسن
الجوار كف الأذي
الصفحه ١٨٠ :
وكان عند الرشيد قضيب زمرد أطول من ذراع
، وعلي رأسه تمثال طائر من ياقوت أحمر لا تقدير لثمنه نظرا
الصفحه ٩٠ :
ليست من صلب المطلب
الذي حرر الكتاب لأجله ، ولكنها ذات مساس بصاحب الرسالة فيما يتعلق بوهم فكري قد
الصفحه ٢٥٦ : الشيء ، اذ
تمكن جملة من رواة الحديث من الاتصال بالامام والاستماع اليه ، وكان منهم ياسين
الزياتي ، فقد
الصفحه ٢٠٣ : جعفر ، ولولا ما سمعت من المهدي فيما أخبر به المنصور بما
كان به جعفر من الفضل المبرز عن أهله في دينه
الصفحه ٢٤٢ : وعلي ، بم صار علي أولي بميراث رسول الله (صلي
الله عليه وآله) من العباس ، والعباس عم رسول الله ، وصنو
الصفحه ٢٤٣ :
الرشيد يمتليء حقدا علي الامام ، والامام يعلم ذلك ، ولا يستطيع الا قول
الحق ، اذ ليس مما ليس منه
الصفحه ١١٩ : الآخرة. وأن الله حكي عن قوم صالحين قولهم : (ربنا
لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت
الصفحه ١٥٢ :
الطموح البشري في العدل والمساواة والحرية الاجتماعية ، مما أوجد حالة كبري
في الاستنفار اليقظ من
الصفحه ٢٠٨ : وأظلمها ، فبينا نحن ذات ليلة كذلك ، اذ سمعنا صوت
الأقفال ، وقد مضي من الليل هجعة ، فاذا هارون قد أقبل علي
الصفحه ٢١٤ : فعلت هذا؟ قال : ما علمت أبلغ في سرورك من حمل رأس عدوك اليك ...»
(١).
وهكذا كانت
الدماء تسفك سفها
الصفحه ٢٣٨ :
موسي بن جعفر (عليهالسلام) حافل بهذا التوجه الفريد اذ كان لابد منه لتمييز
الواقع عن الدجل ، وتخليص الحق
الصفحه ٢٥٩ : : هيهات لابد من ذلك.
ويبدو أن هارون
قد أطلق الامام بما رواه حاجب الفضل بن الربيع عن الفضل نفسه ، اذ دخل
الصفحه ٢٩٣ :
أحشاؤه كحشاك
اذ تتقطع
ذرية من بعضها ... قد أنجبت
بعضا فمن (كسري)
هناك و (تبع
