الصفحه ٣٠٨ : الأعلي.
٨ ـ وكان الفصل
الثامن مقتصرا علي تسنم الامام لمدارج الشهادة بصبر وثبات ، بعد أن أذهلت الرشيد
الصفحه ١٢ : والنصح
الكريم ، وأشار لمعارضته هذا المنهج.
وكان الفصل
السادس بعنوان :
«البعد الاستراتيجي لسياسة
الصفحه ١٣ : الامام ، وأكدت تكرار اعتقال
الامام مرة بعد مرة ، وعرضت لأماكن سجن الامام ، وأبرزت الجوانب الايجابية لحياة
الصفحه ١٨ : :
«أبوابراهيم» و
«أبوعلي» و «أبواسماعيل» والراجح أنها كني متأخرة التأريخ ، وقد أطلقت عليه بعد
ذلك عندما أصبح أبا
الصفحه ١٩ : » (٢).
وهي ألقاب تحكي
عظيم منزلته ، وكرم أرومته ، ومدارج كماله النفسي. وعرف بعد وفاته ب «باب الحوائج»
عند
الصفحه ٢١ : يستدبرها ، ويرفع ويضع بعد
ذلك حيث شاء».
قال : فلما سمعت هذا القول نبل في عيني
، وعظم في قلبي ، فقلت له
الصفحه ٢٢ : التكوينية وبين
عبقرياته المتعددة. وبعد هذا فحديثه حديث أبيه ، وحديث أبيه حديث جده ، وحديث جده
حديث رسول الله
الصفحه ٢٥ : حبه أحد ...» (١).
انما يعبر عن
هدف آخر هو الاعلان بأنه الامام من بعده ، والقائم بالأمر في الناس
الصفحه ٣٤ : ، لم يوفق لاقصائهم فكرا ، وأن البعد عن السلطة والحكم
لم ينسحب طردا ليعزلهم عن القيادة والتشريع ، وأن
الصفحه ٤١ : (عليهالسلام) قيادة الأمة ، بعد وفاة أبيه ، عام (١١٤ ه) ، اتجه
بالركب الحضاري ـ وقد رسخت أصوله ـ الي مبدأ جديد
الصفحه ٤٨ :
، ولعل الدهر يرد من حاجتنا اليه ، فيرانا بعد الزهو عليه متواضعين بين يديه» (١).
وهذا النحو من التواضع
الصفحه ٥٢ : بالمزارع والضياع
والبساتين ، ويوقف بعضها علي ذريته من بعده ، وقد جمع روايات ذلك وأشار اليه
الأستاذ محمدحسن
الصفحه ٥٧ :
هذه المدرسة؛ رأيناه القائم علي ادارتها واستمراريتها بعد أبيه ، ووجدناه المشفق
الحدب علي اغناء هذه
الصفحه ٦١ : ، قال : قال رسول الله (صلي الله عليه وآله)».
ثم قال أحمد بن حنبل بعد رواية هذا
السند بالحرف الواحد
الصفحه ٦٦ : علي صاحبه».
فأخبر هارون بذلك فقال :
(ان لم يدع النبوة بعد أيام ، فما أحسن
حالنا).
فلما كان يوم