الصفحه ٣٩٨ : غير تهجاع
أسعى على جل بنى مالك
كل امرئ في شأنه ساع
لقيس بن
الصفحه ٢٧ :
اتفق ذلك من غير قصد إلى ذلك ولا التفات منه إليه إن جاء موزونا ، كما يتفق في
كثير من إنشاءات الناس في
الصفحه ٢٦٥ :
النار الجوع حتى
يعدل ما هم فيه من العذاب ، فيقولون : ادعوا مالكا ، فيدعون يا مالك ليقض علينا
ربك
الصفحه ٥٤٨ : :
... ولم أزعمك عن ذاك معزلا (٢)
وإن مع ما في حيزه
قائم مقامهما. والذين كفروا. أهل مكة. و (بَلى) إثبات لما
الصفحه ٦ : عباس رضى الله عنهما في أيديهم
وابن مسعود في أيمانهم ، فهل تجوّز على هاتين القراءتين أن تجعل الضمير
الصفحه ٦٥٧ : )(٦)
__________________
(١) أخرجه لترمذى
والنسائي وابن ماجة والطبراني في الأوسط وابن عدى والحاكم وأحمد وأبو يعلى والبزار
كلهم من
الصفحه ٢٨٠ : من
حديث ابن عباس أخرجه الطبراني في معجمه وابن مردويه قال محمد بن زكريا. عن أبى
حذيفة عن سفيان
الصفحه ٥٦ : شاة ، فإن قلت : من كان الذبيح من ولديه؟ قلت : قد اختلف فيه ، فعن
ابن عباس وابن عمر ومحمد بن كعب القرظي
الصفحه ٤٨١ : السيوف والرماح وسائر السلاح في مجاهدة أعداء
الدين (بِالْغَيْبِ) غائبا عنهم ، قال ابن عباس رضى الله عنهما
الصفحه ٧١٨ : ... الحديث» وفيه بشر ابن
المهاجر. وفيه مقال ، ومن طريق عطاء بن أبى رباح عن عبد الله بن عمرو مرفوعا نحوه.
الصفحه ٣٠٥ : . (ع)
(٣) أخرجه ابن
المبارك في الزهد أخبرنا جرير بن حازم أنه سمع الحسن يقول «قدم على أمير المؤمنين
عمر وقد أهل
الصفحه ٢٠٨ : رَبِّهِمْ
وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلا إِنَّ اللهَ هُوَ الْغَفُورُ
الرَّحِيمُ)(٥)
قرأ ابن
الصفحه ٦٣٨ : أردت النفس. أو يواطئ فيها قلب
__________________
(١) أخرجه أحمد من
حديث ابن عباس في قصة ابن أمية
الصفحه ٤٢ : كأسا ، قال :
وكاس شربت على لذّة (١)
وعن الأخفش : كل
كأس في القرآن فهي الخمر ، وكذا في تفسير ابن
الصفحه ١٨٠ : هذه الآية
(٢) أخرجه الطبري
والطبراني في الأوسط وابن مردويه من رواية جابر الجعفي عن عبد الله بن يحيى