الصفحه ٢٢١ : وأنت ابن أختنا وتعروك نوائب
وحقوق ومالك سعة ، فاستعن بهذا على ما ينوبك (٢) ، فنزلت وردّه. وقيل
الصفحه ٣٦٥ :
المستدرك والبزار والحارث. وابن عدى من رواية كوثر بن حكيم النافع عن نافع عن ابن
عمر. وكوثر متروك ، قال فيه
الصفحه ٢٣٠ :
عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ
الْحَقِّ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ
الصفحه ٨١٩ :
الكاف وكسرها مع سكون الفاء : فإن قلت. لم كانت هذه السورة عدل القرآن كله على قصر
متنها وتقارب طرفيها؟ قلت
الصفحه ٢٦٤ :
رواية سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله (وَنادَوْا يا مالِكُ)
قال : مكث عنهم
الصفحه ٢٧٧ :
وقالت الخارجية :
أيا شجر الخابور
مالك مورقا
كأنّك لم تجزع
على ابن طريف
الصفحه ٢٢٧ : المؤمن المخلص ، فجعلهما كناية عنه ،
وهو الذي وكل همته بالنظر في آيات الله ، فهو يستملى منها العبر
الصفحه ٣٩٣ : الزهري عن أنس به وأتم منه. وقال.
هذا موضوع على مالك. وأما حديث عائشة فرواه ابن شاهين في الترغيب. وفي
الصفحه ٧٧١ : ، فقرّب اليسر المترقب حتى
جعله كالمقارن للعسر ، زيادة في التسلية وتقوية القلوب. فإن قلت : ما معنى قول ابن
الصفحه ٧٨٤ : أنس بن مالك. وأخرجه ابن مردويه.
(٢) تقدم شرح هذا
الشاهد بالجزء الثالث صفحة ٧٥ فراجعه إن شئت اه مصححه.
الصفحه ٦٢٨ :
__________________
(١) قوله «ولا رهق
ظلم أحد» في الصحاح : رهقه بالكسر يرهقه رهقا ، أى : غشيه. (ع)
(٢) أخرجه ابن ماجة
وابن
الصفحه ٤٣٠ : القمر من
آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعجزاته النيرة. عن أنس بن مالك رضى الله عنه
أن الكفار سألوا
الصفحه ٧٢٢ : التخصيص مفيدا ، وقال الحسن بن الفصل : كما حجبهم في
الدنيا عن توحيده ، حجبهم في العقبى عن رؤيته. وقال مالك
الصفحه ٥٥٠ : ورأوا الذين سبقوهم قد فقهوا في الدين : أرادوا أن يعاقبوا أزواجهم وأولادهم ،
فزين لهم العفو. وقيل : قالوا
الصفحه ٨١٤ : : شمس بن مالك بالضم (ما أَغْنى) استفهام في معنى الإنكار ، ومحله النصب أو نفى (وَما كَسَبَ) مرفوع. وما