الصفحه ٦١٣ : بالمصطفين أمة محمد عليه الصلاة والسلام ، ثم قسمتهم الآية إلى
ظالم لنفسه : هو المرجأ لأمر الله ، وإلى مقتصد
الصفحه ٤٦٦ :
__________________
(١)
أخرجه سنيد بن أبى داود في تفسيره : حدثني حجاج هو ابن محمد الأعور عن أبى بكر بن
عبد الله عن عكرمة قال
الصفحه ١٣٦ :
وَما
تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ...) الآية ، فأقبل عبد الله بن الزبعرى فرآهم يتهامسون ، فقال
الصفحه ٥٠٥ : ، فتأوّلوها
بخمس سنين ، وبخمسة أشهر ، وبغير ذلك ، حتى قال أبو حنيفة رحمه الله : تأويلها أنّ
مفاتح الغيب خمس لا
الصفحه ٢٠٣ : لزوال التعاطف والتراحم بين الأقارب ، إذ يفرّ المرء من
أخيه وأمّه وأبيه وصاحبته وبنيه. وعن ابن مسعود
الصفحه ٥٠٧ : قَبْلِكَ) كقوله : ما أنذر آباؤهم ، وذلك أن قريشا لم يبعث الله
إليهم رسولا (١) قبل محمد صلى الله عليه وسلم
الصفحه ١٠٤ : لا فرق بين أن تقول : أرسل محمد صلى الله عليه وسلم ، وبين قولك : أتى
محمد بالمعجزة.
(ما آمَنَتْ
الصفحه ٥٢٩ : فَإِذا ذَهَبَ الْخَوْفُ
سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولئِكَ لَمْ
الصفحه ٤٠٤ : أن يتزوج امرأة بأن يخدمها سنة (٤) وجوّز أن يتزوّجها بأن يخدمها عبده سنة ، أو يسكنها داره
سنة ، لأنه
الصفحه ٢٥١ : أنّ النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكثوا بمكة
عشر سنين خائفين ، ولما هاجروا كانوا بالمدينة يصبحون في
الصفحه ٥٣٢ : ، وهم : عثمان بن عفان ، وطلحة بن عبيد الله ، وسعيد بن زيد بن عمرو بن
نفيل. وحمزة ، ومصعب بن عمير
الصفحه ١٤ :
يكن لها خير من
الرطب. عن طلحة بن سليمان (جَنِيًّا) بكسر الجيم للإتباع ، أى جمعنا لك في السرىّ
الصفحه ٢٥٨ : الله زيادة الخير وطيب الرزق. وعن أنس رضى الله عنه
قال : خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين
الصفحه ٢٥٤ : السنّ التي يحكم فيها عليهم بالبلوغ ، وجب أن يفطموا عن تلك
العادة ويحملوا على أن يستأذنوا في جميع الأوقات
الصفحه ٦٠٤ : سعيد بن جبير رضى الله عنه : يكتب في الصحيفة عمره كذا وكذا سنة ،
ثم يكتب في أسفل ذلك : ذهب يوم ، ذهب