١٠٤ ـ قوله تعالى : (قَسْوَةً) :

يقرأ «قساوة» مثل : «غشوة ، وغشاوة» : لغتان (١).

١٠٥ ـ قوله تعالى : (وَإِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ) :

ـ بتشديد النون ـ وقرى بتخفيفها ، والإدغام ، وهو من تخفيف «إنّ» الثقيلة .. مثل قوله : (وَإِنَّ كُلًّا) (٢).

١٠٦ ـ قوله تعالى : (يَتَفَجَّرُ) :

ويقرأ «ينفجر» ـ بالنون ، والتخفيف ـ وهو مطاوع «فجرته» ـ بالتخفيف ـ أى. «فجرته فانفجر» (٣).

١٠٧ ـ قوله تعالى : (مِنْهُ الْأَنْهارُ) :

على التذكير ، والهاء : تعود إلى «ما» وقرأ ابن مسعود «منها» يعيده إلى الحجارة (٤).

١٠٨ ـ قوله تعالى : (يَشَّقَّقُ) :

يقرأ «يتشقق ـ على الأصل ـ وقرئ ـ بتخفيف الشين ـ على حذف التاء (٥).

١٠٩ ـ قوله تعالى : (يَهْبِطُ) :

ـ بكسر الباء ـ ويقرأ بضمها ، وهما لغتان (٦).

__________________

(١) فى المختار مادة : (ق. س. ا) : «قسا قلبه : غلظ ، واشتد : يقسو قساء ـ بالفتح ، والمد ، و «قسوة ، وقساوة» ـ أيضا».

(٢) ويقول أبو الفتح : «ومن ذلك قراءة قساوة : «وإن مّن الحجارة» وكذلك قراءته «وإنّ منها» مخففة .. ١ / ٩١ المحتسب.

(٣) فى المختار : مادة (ف. ج. ر) فجر الماء فانفجر» أى : بجسه فانبجس ، وبابه : «نصر».

(٤) قال أبو حيان : «وقرىء منه الأنهار» ومنها الأنهار ...» ١ / ٢٦٣ البحر المحيط.

(٥) سجل أبو حيان القراءات ، حيث قال : «وقرأ الجمهور «يشقّق» ـ بتشديد الشين ـ وأصله «يتشقق» فأدغم التاء فى الشين ، وقرأ الأعمش «تشقّق» ـ بالتاء ، والشين ـ المخففة على الأصل ، ورأيتها مقروءة لابن مصرف ... وقرأ ابن مصرف «ينشقق» ـ بالنون ، وقافين ...» ١ / ٢٦٥ البحر المحيط.

(٦) المختار ، مادة (ه. ب. ط).