خطاب المؤنث ، ويقال : «تى» ـ أيضا ـ (١).

٥٨ ـ قوله تعالى : (الشَّجَرَةَ) :

يقرأ ـ بكسر الشين (٢) ـ وهى لغة قليلة ، وقرأ بعضهم كذلك ، إلا أنه جعل مكان الجيم ياء ، وهى لغة بعيدة.

وجرّأه على ذلك : أن الجيم ، والياء من مخرج واحد ، وإذا أضعفت الجيم صارت ياء» (٣).

٥٩ ـ قوله تعالى : «فأزالهما» :

يقرأ بالإمالة ، والوجه فيه : أن الألف مبدلة عن ياء «هنا» ، وأصل الياء واو ، فحمل الألف على أصلها الثانى ، دون الألف ؛ لأنك تقول فى المضارع : «يزيل» وفى اللازم : «زال ، يزول».

ويجوز أن يكون من «زلت الشىء أزيله» ـ بالياء ـ وتكون الهمزة لغة فيها ، أو تكون بمعنى التعويض «للزيال» مثل «بعت الفرس ، وأبعته» : وقرأ بعضهم «فأزلّهم» ـ بلفظ الجمع ، وفيه بعد ؛ لأنه قال بعد ذلك : (فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ) والوجه فى الجمع : أن الاثنين جمع ، فهو كقوله :

__________________

(١) ويقول ابن مالك فى الألفية :

بذا لمفرد ، مذكر أشر

بذى ، وذه ، تى ، تا على الأنثى اقتصر

(٢) يقول أبو حيان : «وقرئ الشّجرة» ـ بكسر الشين ـ حكاها هارون الأعور عن بعض القراء ، وقرئ ـ أيضا ـ «الشّيرة» ـ بكسر الشين والياء المفتوحة بعدها ، وكره أبو عمرو هذه القراءة ، وقال : يقرأ بها برابر مكة ، وسودانها ، وينبغى ألا يكسرها ، لأنها لغة منقولة ...» ١ / ١٥٨ البحر وعليها ، «تحسبه بين الأنام شيرّة» ١ / ٧٤ المحتسب.

(٣) وفى اللسان ، مادة (شجر) : «... وقالوا : «شيرة» وذكر أن القائل أبدل ، أو على لغة من قال : «شيرة». كما قال : «... إن ناسا من بنى سعد يبدلون الجيم مكان الياء فى الوقف خاصة .. وذلك قولهم : «تميجى» فى تميميىّ» وانظر ١٠ / ٥٠ المفصل ، وشرحه لابن يعيش ويقول الزمخشرى : وقد أجرى الوصل مجرى الوقف من قال :

خالى عويف ، وأبو علج		المطعمان اللحم بالعشج
وبالغداة كتل البرنج		يقلع بالود ، وبالصيصجّ