البحث في إعراب القراءات الشّواذ
٣٣٤/١٦ الصفحه ٧٣ : ـ قيل : هو جواب الاستفهام ، فى قوله : «أتجعل»؟
والواو كالفاء
هاهنا ، أى : أن تجعل فيها مفسدا ، يسفك
الصفحه ١٠٩ : ) خبره ، والتقدير : لكل وجه قوم أى : النبى ، أو الله (١).
ويقرأ «مولّيها» ـ
بالياء ـ و «مولّاها» بالألف
الصفحه ١٦٠ : .
(٣) الإعراب ظاهر.
(٤) قال أبو الفتح : «...
فى موضع الجملة ثلاثة أوجه :
أحدها : جر
، أى : يأتى ، وذلك مذهب
الصفحه ٢١٨ : ء ، أى : «وأرجلكم مغسولة».
وأما النصب ،
والجر ـ فقد ذكر فى تعليل السبعة ، فى الإعراب (٣) ، وقد أفردت
الصفحه ٢٦٤ : فاعلا بزين ، وإعراب هذه القراءة واضح.
وقرأت فرقة : منهم السلمى ، والحسن ... مرفوعا على إضمار فعل ، أى
الصفحه ٦٦ : تعالى : (تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ) (٤). [من الآية ٢٠ من سورة المؤمنون] أى : تنبت الدهن
الصفحه ٧٨ : » أى : ثابت فى حكمنا (٣).
٦٣ ـ قوله تعالى :
(إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ) :
يقرأ ـ بفتح
الهمزة ـ وفيه
الصفحه ٩٩ : الْمُشْرِكِينَ) :
ـ بالياء ـ جرّا
بالعطف على «أهل» أى : ومن المشركين.
ويقرأ ـ بالواو ـ عطفا
على الذين
الصفحه ١٤٤ : فيها ، أى : إن كان المديون ذا عسرة (٢).
يقرأ «عسرة» ـ بضم
السين ـ إتباعا للضمة قبلها (٣).
٣١٧
الصفحه ١٦٩ : ، وأدغمت
الأولى فى الباقية.
والثانية
: أنهاء «لمّا»
الزمانية ، أى : أخذنا ميثاق النبيين وقت إتيانهم
الصفحه ١٧٣ : الحاجة إلى الحركة حركها بمثل حركة الإعراب (٣).
وقيل
: أتبع الضم ضمة
الضاد ، وقيل : أراد الفاء ، أى فلا
الصفحه ١٧٧ : ، أى : تتصعّدون (٣).
__________________
(١) انظر التبيان ١ /
٣٠٠.
(٢) الإعراب ظاهر.
(٣) قال أبو
الصفحه ٢٤٥ : ـ : لغتان (٣).
١٧ ـ قوله : (ما فَرَّطْنا) :
الجمهور
: بتشديد الراء ـ أى
: ما قصّرنا نقضنا.
وقرئ
الصفحه ٣٥٥ :
وقد ذكرته فى
الإعراب مستوفى (١).
ويقرأ بالتنوين ـ على
معنى الجمع ، فيجوز أن يكون وصفا «لكل» على
الصفحه ٣٧١ :
٣٢ ـ قوله تعالى :
(أَصْبُ)
..
يقرأ ـ بضم الصاد
، وتشديد الباء ـ أى : أصير صبّا إليهن.
ويجوز أن