٧٧ ـ قوله : (قِياماً) (١) :
فيه قراءات : قد ذكرناها فى الإعراب.
ويقرأ فيها ـ بكسر القاف ، وفتح الياء ـ جمع «قيمة».
ويقرأ «قيّما» ـ بفتح القاف ، وكسر الياء ، وتشديدها ـ أى : يقوم بأمر الناس.
٧٨ ـ قوله : (إِنْ تُبْدَ لَكُمْ) :
الجمهور : على ترك التسمية ، مع التاء.
وقرئ كذلك ، إلا أنه بالياء ، أى : يبد لكم بعضها ، و «يسؤكم» ـ على هذا ـ بالياء ـ أيضا ـ.
ويقرأ «تبد» على التسمية ، أى : إن تظهر.
ويقرأ كذلك ، إلا أنه بالياء (٢).
٧٩ ـ قوله تعالى : (حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ) :
يقرأ ـ بتسمية الفاعل ، ونصب «القرآن» ، أى : ينزل الله.
٨٠ ـ قوله تعالى : (لا يَضُرُّكُمْ) :
الجمهور : ـ بالرفع ـ على الاستئناف.
ويقرأ ـ بالنّصب ـ وهى فتحة بناء ؛ لالتقاء الساكنين ، والكلمة مجزومة لأنها جواب الأمر.
__________________
(١) قال أبو البقاء :
«ويقرأ «قياما» ـ بالألف ، أى : سببا لقيام دينهم ، ومعاشهم.
ويقرأ «قيما» ـ بغير ألف ، وهو محذوف من «قيام» كخيم فى «خيام». ١ / ٤٦٣ التبيان.
(٢) قال أبو حيان : «وقرأ الجمهور : «إن تبدلهم» ـ بالتاء ، مبنيا للمفعول ، وقرأ ابن عباس ، ومجاهد ، مبنيا للفاعل ، وقرأ الشعبى بالياء مفتوحة من أسفل ، وضم الدال ..» ٤ / ٣٠ البحر المحيط.