٧١ ـ قوله : (هَدْياً) :
يقرأ ـ بتشديد الياء ، وكسر الدال ـ وقد ذكر فى البقرة.
٧٢ ـ قوله : (أَوْ عَدْلُ) :
يقرأ ـ بفتح العين ـ وقرئ ـ بكسرها ـ وعدل الشىء : مثله من غير جنسه ، وبالكسر من جنسه ، وقيل : هما لغتان (١).
٧٣ ـ قوله : (أُحِلَّ لَكُمْ) :
الجمهور : على ترك التسمية ، و «صيد» ـ بالرفع ـ.
وقرئ على التسمية ، ونصب «صيد ، وطعامه».
ويقرأ «طعمه» ـ بضم الطاء ـ أى : مطعوم.
٧٤ ـ قوله : (دُمْتُمْ) :
ـ بضم الدال ، وكسرها ـ وقد ذكر (٢).
٧٥ ـ قوله : (حُرُماً) :
يقرأ «حرما» ـ بإسكان الراء ـ وهو من تخفيف المضموم ، و ـ بفتحتين ـ وهو جمع ، مثل «خدم ، وعجم».
وقيل التقدير : ما دمتم ذوى حرم ، أى : إحرام (٣).
٧٦ ـ قوله : (الْبَيْتَ الْحَرامَ) :
الجمهور ـ بالألف ـ وحذفها قوم ، قالوا : البيت الحرم ، وهو ظاهر.
__________________
(١) انظر المختار ، مادة (ع د ل).
(٢) قال أبو البقاء :
«يقرأ ـ بضم الدال ، وهو الأصل ، وبكسرها ، وهى لغة. يقال : «دمت تدام». ١ / ٤٦٢ التبيان.
(٣) قال أبو البقاء :
«وقرئ فى الشاذ : «حرما» ـ بفتح الحاء ، والراء ، أى : ذوى حرم ، أى : إحرام ، وقيل جعلهم بمنزلة المكان الممنوع منه» ١ / ٤٦٢ التبيان.