٣٥ ـ قوله : (مِنْ أَجْلِ ذلِكَ) :

يقرأ «من إجل ذلك» ـ بكسر الهمزة ، وسكون النون ـ وهى لغة.

وقرئ ـ بكسر النون ، من غير همز ـ ؛ فذلك على إلقاء كسرة الهمزة على النون.

وقرئ كذلك ، إلا أنه ـ بفتح النون ـ وذلك : أنه ألقى فتحة الهمزة على النون (١).

٣٦ ـ قوله : (أَوْ فَسادٍ) :

يقرأ ـ بالنّصب ـ على إضمار ـ «وفعل فسادا» أو : ارتكب ، أو أفسد (٢).

٣٧ ـ قوله : (أَنْ يُقَتَّلُوا ، أَوْ يُصَلَّبُوا) :

يقرأ ـ بالتخفيف ـ على الأصل (٣).

٣٨ ـ قوله : (أَنْ يَخْرُجُوا) :

يقرأ ـ بترك التسمية.

٣٩ ـ قوله : (وَالسَّارِقُ ، وَالسَّارِقَةُ) :

يقرأ ـ بالنصب ـ على تقدير : اقطعوا السارق ، والسارقة (٤).

٤٠ ـ قوله : (لِلسُّحْتِ) :

يقرأ ـ بكسر السين ، وفتحها ، مع إسكان الحاء ـ.

__________________

(١) قال أبو الفتح : «ومن ذلك قراءة أبى جعفر : يزيد «من أجل ذلك» ـ غير مهموز ، والنون مكسورة ...

يقال : فعلت ذلك من أجلك ، ومن إجلك ـ بالفتح ، والكسر ـ ومن إجلاك ، ومن جللك ، ومن جلالك ، ومن جرّاك ، فيجب على هذا أن تكون قراءة أبى جعفر : ومن أجل ذلك على تخفيف همزة «إجل» بحذفها ، وإلقاء حركتها على نون «من» كقولك فى تخفيف «كم إبلك» : كم بلك ، وفى من إبراهيم «من براهيم» وهو واضح». ١ / ٢٠٩ ، ٢١٠ المحتسب.

(٢) انظر ١ / ٢١٠ المحتسب.

(٣) قال أبو البقاء : «وقد قرئ فيهن بالتخفيف» ١ / ٤٣٤.

(٤) انظر ١ / ٦٣١ الكشاف.