وقال ابن رجب :
«من تصانيفه «تفسير
القرآن» و «إعراب القرآن» فى مجلدين ، «وإعراب الشواذ» ، و «متشابه القرآن ،
وإعراب الحديث» ، وكتاب «التعليق فى مسائل الخلاف فى الفقه» ، و «شرح الهداية»
لأبى الخطاب فى الفقه ، وكتاب «الحرام فى نهاية الإحكام فى المذهب» ، وكتاب «مذاهب
الفقهاء» ، وكتاب «الناهض فى علم الفرائض» ، وكتاب «بلغة الرايض فى علم الفرائض» ،
و «المنقح من الخطل فى علم الجدل» ، «والاعتراض على دليل التلازم» ، و «الاستيعاب
فى أنواع اللمع» ، و «شرح خطب ابن نباتة» ، و «شرح المقامات الحريرية» ، وشرح «الحماسة»
، وشرح «ديوان المتنبى» ، وغير ذلك» .
ونلحظ تكريرا ،
وزيادة على ما سجله القفطى.
ويقول السيوطى عن
مؤلفاته :
«صنف إعراب القرآن
، وإعراب الحديث ، وإعراب الشواذ ، التفسير ، التعليق فى الخلاف ، الملقح فى الجدل
، الناهض ، البلغة ، التخليص ، والثلاثة فى الفرائض ، شرح الفصيح ، وشرح الحماسة ،
وشرح المقامات ، وشرح خطب ابن نباتة ، وشرح الإيضاح ، والتكملة ، شرح اللمع ، لباب
الكتاب ، شرح أبيات الكتاب ، إيضاح المفصّل ، اللباب فى علل البناء ، والإعراب ،
الترصيف فى التصريف ، الإشارة ، التلقين ، التهذيب ، والأربعة فى النحو ، ترتيب
إصلاح المنطق على حروف المعجم ، الاستيعاب فى الحساب ، وأشياء كثيرة ...» .
ونقول :
إن النقول الثلاثة
المتقدمة فى مؤلفات أبى البقاء ، يظاهر بعضها بعضا ، ويؤكد بعضها بعضا ، وما سجل
له من مؤلفات بأسفل ص ١١٧ ج ٢ ، إنباه الرواة ... وبالمقارنة الجادة ، والوقوف على
المكرر فى كل نقل منها ، وزيادة
__________________