إعراب القراءات الشّواذ [ ج ١ ]
إعراب القراءات الشّواذ [ ج ١ ]
المؤلف :محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :المكتبة الأزهريّة للتراث
الصفحات :448
تحمیل
البحث في إعراب القراءات الشّواذ
عدد النتائج : ٤٢٤ الصفحه ٢٥٦ : ـ بالإضافة ،
وبالتنوين ـ ونصب «الحىّ» كالذى قبله.
٦٨ ـ قوله : (فالِقُ الْإِصْباحِ) :
فيه من القراءات
ما
الصفحه ٢٦٠ : (١).
ويقرأ كذلك إلا
أنه ـ بالتخفيف ـ وفيه وجهان :
أحدهما
: هو بمعنى
المشدّد.
والثانى
: بمعناه مما غيرك
الصفحه ٢٦١ :
ما لم يسم فاعله ، والواو مبدلة من الألف فى «دارست».
ويقرأ ـ بفتح الدال ، والراء ، والسين ،
وسكون
الصفحه ٢٦٢ : (٤).
__________________
ـ وتقلب ، أفئدتهم
، وأبصارهم» بالرفع فيها على البناء للمفعول ...» ٤ / ٢٠٤ البحر المحيط.
(١) القراءات
الصفحه ٢٧٢ : ء :
«... مذءوما» : يقرأ بالهمزة ، وهو من «ذأمته»
: إذا عبته.
ويقرأ «مذوما» ـ بالواو من غير همز ،
وفيه وجهان
الصفحه ٢٧٣ :
٤ ـ قوله : «لاتينهم»
:
ـ بهمزة ، بعدها
مدة ـ وقرئ بغير همزة.
والوجه
فيه : أنه ليّن الهمزة
الصفحه ٢٧٧ : الدال ـ على «افتعلوا».
٢١ ـ قوله : (لا تُفَتَّحُ لَهُمْ) :
يقرأ فى المشهور ـ
بالتاء ، خفيفة
الصفحه ٢٨٣ : ) :
ـ بإسكان اللام ـ على
أنه جواب الأمر ، وبضمها ـ على أنه فى موضع الحال.
٤٦ ـ قوله : (تَنْحِتُونَ) :
يقرأ
الصفحه ٢٨٩ : التبيان.
(٢) قرى فى الشاذ «بواو
بعد الهمزة ، وهى ناشئة عن الإشباع ، وفيها بعد» ١ / ٥٩٤ التبيان
الصفحه ٢٩٢ :
٧٩ ـ قوله تعالى :
(النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ) :
يقرأ ـ بفتح
الهمزة ـ وفيه وجهان :
أحدهما
: منسوب
الصفحه ٢٩٣ : ) :
ـ على الإفراد ،
وقرئ «أسباتهم» ـ على الجمع ـ وهو جمع شاذ ، لأن واحده «فعل». مثل «فلس» ولا يقال
فيه
الصفحه ٢٩٥ : الهمزة فيه ياء ، فصارت مثل «ريح».
والسابع
: «بئس» مثل «حذر» ـ بفتح الباء ، وكسر الهمزة.
والثامن
الصفحه ٣٠٠ : فاعله ـ وهو ظاهر.
١٠٨ ـ قوله تعالى
: (يَبْطِشُونَ) :
بكسر الطاء ـ وفيها
لغتان (١).
١٠٩ ـ قوله
الصفحه ٣٠٣ : إلقاء حركة السين ، وحذفها (١).
٢ ـ قوله تعالى : (عَنِ الْأَنْفالِ)
هو مثل «عن الأهلة»
وقد ذكر فى
الصفحه ٣١٢ : فى (أَتُحاجُّونِّي فِي اللهِ)؟ فى سورة الأنعام.
ويقرأ ـ بتشديد
الجيم ، للتكثير (٢).
٤١ ـ قوله