«.. ذهب بصره فى
صغره بالجدرىّ. »
ولما كان البصر
المقدّم من الحواس ، التى هى منافذ على العالم الخارجى ، وكان فقده أليما ، فقد
عوّضه الله (عزوجل) البصيرة النافذة ، والعقل الرصين ، والحكمة ، وفصل الخطاب ،
وشرح صدره ؛ ليتسع للعلوم ، والمعارف ، ويعيها ، ويقدمها لمن بعده ، فكان كالنحل
يجمع الرّحيق ، ويحوله إلى شراب ، مختلف ألوانه فيه شفاء للناس وكان مظهرا من
مظاهر القدرة لرب يهب ما يشاء لمن يشاء.
أخلاقه ، وأجل
صفاته ، وثناء العلماء عليه :
يقول الإمام
السيوطى :
«وكان ثقة ، صدوقا
، غزير الفضل ، كامل الأوصاف ، كثير المحفوظ ، ديّنا ، حسن الأخلاق ، متواضعا ،
وله تردّد إلى الرؤساء ؛ لتعليم الأدب ..» .
ويقول ابن العماد
الحنبلى :
«وكان متدينا ،
قرأت عليه كتاب الفصيح لثعلب من حفظى ...
وكان حسن الأخلاق
، متواضعا ، كثير المحفوظ ، محبّا للاشتغال ، والإشغال ليلا ، ونهارا ، ما تمضى
عليه ساعة بلا اشتغال ، أو إشغال ، حتى إن زوجته تقرأ له بالليل كتب الأدب ،
وغيرها ...» .
طريقته فى التحصيل
، والتأليف :
يقول القفطىّ :
«وكان (رحمهالله) إذا أراد التصنيف أحضرت له المصنفات فى هذا الفنّ ، وقرئ
عليه منها ، فإذا حصله فى خاطره أملاه ، فكان يخل بكثير من المحتاج إليه. وما أحسن
ما وصفه بعض الأدباء! فقال : أبو البقاء تلميذ تلاميذه ،
__________________
