الصفحه ١٩ : «الطريق
المعبد إلى علمى الخليل بن أحمد ...» ص ٢٦.
الصفحه ٢٣ :
تأليف محب الدين
أبى البقاء عبد الله بن الحسين .. ٦٩٥ صفحة
وفى الصفحة
الثانية
الصفحه ٢٦ :
اسم
المؤلف : وحيد دهره ،
وفريد عصره : محب الدين ، أبى البقاء عبد الله بن الحسين ٢١٤ ورقة.
مصور
الصفحه ٤٣ : ، أو طفيل بن عوف ، وهو من شواهد المحتسب ١ / ٤٠ ... وديوان طفيل ...
ويقول ابن جنى : «فأما فتح الهمزة
الصفحه ٥٧ : قراءة (أَنْذَرْتَهُمْ)
بهمزة واحدة تكون هذه الهمزة من بنية الفعل ، ويكون الفعل من الثلاثى ، المزيد
الصفحه ٦٢ : ، كلقيان ولقبان ، وغنيان ، وعنيان ...» ١ / ٦٨
الكشاف.
(٣) يقول أبو الفتح :
«ومن ذلك قراءة يحيى بن يعمر
الصفحه ٦٤ : .
(٤) أشار إلى ذلك ابن
فارس فى قوله : «والصوب : النزول» مادة «صوب» المعجم.
(٥) الشاعر : علقمة
بن عبدة ، وقد
الصفحه ٦٨ : ـ بالفتح ـ : الحطب ، وبالضم :
الاتقاد ، وقرئ : «النار ذات الوقود» ـ بالضم.
(٢) الشاعر : أسامة
بن حبيب
الصفحه ٧٥ : بناتها يحدثن رجلا ، فقالت : «أفى سوأة ثنه» (٣).
__________________
(١) قال أبو البقاء
فى التبيان
الصفحه ٧٦ : بن
ربيعة ، ويقول سيبويه : «كأنه قال : لو كان غيرى غير الصارم الذكر لغير» وقع
الحوادث ، إذا جعلت «غير
الصفحه ٧٧ : ) : «... وقالوا : «شيرة» وذكر أن القائل أبدل ، أو على لغة من قال : «شيرة».
كما قال : «... إن ناسا من بنى سعد
الصفحه ١٠١ : ...».
(٤) الشاعر الراجز :
رؤبة بن العجاج ، والبيت من الرجز :
ويقول ابن جنى : «... وذلك قولهم فى : «صوّم
، صيّم
الصفحه ١٠٤ : ـ بالنّصب ـ عطف
على «بنيه» وبالرفع ـ عطفا على «إبراهيم».
__________________
(١) تقدمت القراءات ،
عند
الصفحه ١٠٥ : حيان : «قرأ
الجمهور» ويعقوب : بالرفع ، وقرأ إسماعيل بن عبد الله المكى ، والضرير ، وعمرو ابن
قائد
الصفحه ١٠٩ : إليها منكم ، ومن غيركم» ١ / ٢٠٥ الكشاف.
(٢) قال فى البحر
المحيط : «... وقرأ عبد الله بن عمير : «ومن