الصفحه ٧ : ء عليه ، والصلاة ، والسلام على
سيدنا محمد صلىاللهعليهوسلم :
(أما بعد)
فإنه التمس منى أن
أملى كتابا
الصفحه ٩ : رأى عيبا ستر ...
وصلى الله على
سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
المحقق
الصفحه ٦٧ : وهو من جنس قوله : (نَقُصُّ عَلَيْكَ) [يوسف : ٣].
والوجه
الثانى : أنه أراد بالعباد
أمة محمد
الصفحه ١٠٢ :
والثلاثون لنبينا محمد «صلىاللهعليهوسلم»
النهر ١ / ٣٧٤.
الصفحه ١٧٢ :
قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا) [محمد : ٢٨].
٩٠ ـ قوله : «وما
تفعلوا من خير فلن تكفروه» :
ويقرأ
الصفحه ١٧٩ : الْجَمْعانِ) :
يقرأ «الجمعين» ـ بالياء
ـ والفاعل مضمر ، والذى أصابكم يوم التقى محمد الجمعين.
١٢٣ ـ قوله
الصفحه ٢٥٤ : للدكتور
محمد سالم محيسن ج ١ / ٢٠٦ سورة الأنعام مصححه.
(١) قال أبو البقاء :
«يقرأ ـ بسكون الها
الصفحه ٢٦٠ : ».
وفيه بعد.
ويقرأ «درس» ـ على
الغيبة ـ أى : درس محمد كتب الأولين.
ويقرأ «درست» ـ بضم
الدال ، وكسر
الصفحه ٥١ : معنى «ذلك»
هذا ، وهو إشارة إلى حاضر ، فلذلك لم يحتج إلى اللّام ، قال خفاف بن ندبة» (١) :
أقول
الصفحه ٣٣٢ : بالإضافة (١).
٦٩ ـ قوله تعالى :
(تَقْوى مِنَ اللهِ) :
يقرأ ـ بالتنوين ـ
تعزى إلى عيسى بن عمر
الصفحه ١٢٣ : حيان : «وقرأ
معاذ بن جبل «وقضاء الأمر» ... وقرأ يحيى بن معمر : وقضى الأمور ـ بالجمع ، وبنى
الفعل
الصفحه ٤١٤ : :
«وقرأ سعيد بن جبير ، وأبو العالية «فى
الكتب» على لفظ الجمع ، وقد يرد لفظ الواحد ، ويكون معناه الجمع
الصفحه ٤٠ : (٤).
__________________
(١) العجاج : العجاج
والد رؤبة ، واسمه عبد الله .. من بنى مالك بن سعد مناة بن تميم ... لقى أبا هريرة
وسمع منه
الصفحه ٤١ : فى الياء ، ونظّر أبو البقاء لذلك.
(٦) الفرزدق : «همام
بن غالب بن صعصعة بن ناجية ...» انظر ١ / ٤٧٨
الصفحه ٥٢ :
:
يأطر : يثنى ، ويعطف ، متنه : المتنان :
مكتنفا الصلب من العصب ، واللحم ، يقول خفاف قاتل مالك بن حمار