الصفحه ٦ : تقريبا ، دون معرفة الأسرار الكامنة في
كل حرف من تلك الحروف ، أو بالأحرى دون معرفة سر الأسرار المحيّر الذي
الصفحه ٢٣ : وتباين آثارها تستمد منه ، وترجع إليه والرب سبحانه ، خلق
الخلق بسر هذه الحروف ، وعالم الأمر كن فيكون
الصفحه ٥٤ : فقال : يا أمير المؤمنين أخبرني عن «بسم
الله الرحمن الرحيم» ما معناها؟ فقال : إن قولك «الله» أعظم اسم من
الصفحه ٥٥ : : من حزنه أمر وتعاطاه فقال «بسم الله الرحمن الرحيم» وهو
مخلص لله ويقبل بقلبه إليه لم ينفك من إحدى
الصفحه ٦٩ : ، وبين الأربعة والاثنين نسبة الضعف ، وخرج للأسماء أوفاق
كما للأعداد فيختص كل صنف من الحروف بصنف من
الصفحه ١٠١ : المذكور لتبرز وجها من وجوه أسرارها ، ثم رتبها بأنماط أخر لتظهر أوجها أخر
من وجوه الإسم الأعظم.
وبعد ذكر
الصفحه ٢٤ :
والكل يستمد منه.
ثم قال البرسي في
فصل آخر يلي الفصل السابق (ص ٢٠) :
«وأما الألف
المبسوط وهي
الصفحه ٢٥ :
والحق يقال عاجزون
عن فهمه وإدراك حقيقته ولا نستطيع أن نقول فيه شيئا لعدم علمنا ، وحيث أنه من
الصفحه ٢٩ :
الله تعالى
وتوسلهم إليه عزوجل بفواتح السور ، وأن لها شأن من الشأن ومنزلة عظيمة عند
الله تعالى
الصفحه ٤٥ : ـ وفيه ١٩ / ٥٢
«الاستبصار» روي عن العالم عليهالسلام : من القرآن شفاء من كل داء ، وقال : داووا مرضاكم
الصفحه ٦٥ : :
١ ـ مجمع البيان ،
أبي بن كعب عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : من قرأها فصلوات الله عليه ورحمته ، وأعطي من
الصفحه ٦٨ :
من عالم الطبيعة
بالأسماء الحسنى والكلمات الإلهية الناشئة عن الحروف المحيطة بالأسرار السارية في
الصفحه ٨٦ : لكم عند الله لشأنا من الشأن فقد مسّني الضرّ يا سادتي والله أرحم الرّاحمين
فافعل بي يا ربّ كذا وكذا
الصفحه ٤٣ :
أبا إبراهيم عليهالسلام يقول : من استكفى بآية من القرآن من المشرق إلى المغرب كفى
إذا كان بيقين
الصفحه ٤٤ :
٥ ـ الكافي ٢ / ٢٣
عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن يعقوب بن بريد رفعه إلى أبي عبد الله