الصفحه ٥٣ : نفس محمد
بيده إن لهذه الآية للسان وشفتين ، يقدس الملك لله عن ساق العرش.
٨ ـ وفيه عن أبي
عبد الله
الصفحه ٥٦ :
٧ ـ وفيه ١ / ٤١
علي بن إبراهيم في تفسيره عن ابن أذينة قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام بسم الله
الصفحه ٦٨ : فإن حروف أبجد دالة على أعدادها المتعارفة
وضعا وطبعا ، فبينها من أجل تناسب الأعداد ، تناسب في نفسها
الصفحه ٦٢ : قال : قرأت على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فاتحة الكتاب ، فقال : والذي نفسي بيده ما أنزل الله في
الصفحه ٥٥ : اثنتين : إما بلوغ حاجته في الدنيا ،
وإما يعدّ له عند ربه ويدّخر له ، وما عند الله خير وأبقى للمؤمنين
الصفحه ٧٣ : التأثير في نفس الإنسان لأن كلمتين
ربما نتج عنهما تغيير دمه إلى درجة مؤثرة في جسمه قد تؤدي بحياته كدرا
الصفحه ١٠٤ : ذلك مما لا يحصى ويعد في
مثل هذا المقام. إن كل هذه الأحاديث هي من جنس عبارة «صراط علي حق نمسكه» أما
الصفحه ٢٤ :
والكل يستمد منه.
ثم قال البرسي في
فصل آخر يلي الفصل السابق (ص ٢٠) :
«وأما الألف
المبسوط وهي
الصفحه ٧٨ : وآثارها ونتائجها ، ونعتقد أن ابن
خلدون كان في نفسه شيء بخصوص بعضها لم يبح به وقد عرفناه من بعض تعليقاته
الصفحه ٩٤ : والنبات غير ناطق وصوت الحرف غير مسموع إلا إذا تلفظه
الإنسان ـ أي أن صوته يسمع بواسطة النطق به ولا يشترط في
الصفحه ١٠٢ : السنة
النبوية الشريفة أو يناقض المفاهيم اللغوية وفصاحة العرب وبلاغتهم.
إن تلكم الأوجه لا
ترقى في
الصفحه ١٠٦ :
٢ ـ ونحن ندرك أن
الحروف النورانية هي نصف الحروف الهجائية وهذا يعني أنها تشتمل على نصف ما ذكرناه
في
الصفحه ٣٤ : النورانية ال (١٤) شكلت جملة «نص حكيم له سر قاطع» ثم فسرتها وأوضحت
جميع إشكالاتها وذلك بأن إعادة تشكيل نفسها
الصفحه ٢١ :
٦ ـ قبس من أسرار الحافظ رجب البرسي
قال عالم الحروف
المعروف الشيخ رجب البرسي رحمهالله تعالى في
الصفحه ٨٦ : . وتذكر حاجتك.
٢٠ ـ ومنها الاستغاثة إلى
المهدي : تكتب ما سنذكره
في رقعة وتطرحها على قبر من قبور الأئمة