البحث في إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
٢٢٥/١٦ الصفحه ٢٤٦ :
* بما أن الطلاق
هو تحريم الزوجة فسورة الطلاق رقم ٦٥ بالمصحف وسورة التحريم رقم ٦٦ وتنتهى آيات كل
الصفحه ٢٧١ : إسرائيل ونجد أن عدد آيات هذه السورة ٥٢
آية وإذا قمنا بعد الحروف بداية من الآية ٣٥ (رَبِّ اجْعَلْ هَذَا
الصفحه ٢٧٣ :
المصاحبة للكلمة ، كالغنة ... ، والإدغام ... ، والإخفاء ... ، وترقيم كل آية
ونهاية كل آية بحروف معينة
الصفحه ١٧٦ : ... ، وهناك
من عصى الله فكانت
__________________
(١) سورة الملك الآية
٧.
(٢) سورة الفجر الآية
٢٣
الصفحه ٢٢٥ : الشمس وأما الآية الثالثة فالسائل حين يسأل يكون عنده أمل
ورجاء بمساحة شاسعة فى نفسه بالنسبة لمن يسأله
الصفحه ٢٣٢ : ٨ مرات وكلمة أقسم
ترد بتناظر مع هذا القسم ٨ مرات ... ، كذلك هناك الإعجاز فى عمق المعنى ، فكلمة
آية لا
الصفحه ٢٣٣ : يقول تعالى (وَما يَعْلَمُ
تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ) (١). إن القرآن الكريم وما يحتويه من آيات ليس
الصفحه ١٦٠ : مشاهد وآيات بقوله تعالى (ما زاغَ الْبَصَرُ
وَما طَغى. لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى
الصفحه ٢٢٠ : مِنَ اللهِ قِيلاً) (٧) ... ، إن القرآن الكريم والمستمد
__________________
(١) سورة النساء
الآية ١٧١
الصفحه ٢٣٠ : حرف فرغم اختلاف الظاهر
باللفظ (ألا) فى الآية الأولى نجد أن هناك توافقا فى المعنى حيث يفيد اللفظ
الصفحه ٢٤٧ : الرَّحِيمِ).
* ذكرت الذرة ٦
مرات وهناك بالفعل ستة مكونات لكل نوع منها لا سابع لهما ... ،
* فى الآية ١٣ من
الصفحه ٢٦٦ : ء من فلسطين ثم كامل فلسطين ١٩٦٧.
وإذا نظرنا إلى
الحديث عن بنى إسرائيل نجد أنه بدأ من الآية الثانية فى
الصفحه ٢٦٧ :
قوله تعالى (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ
آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا
الصفحه ٢٧٠ : والمدة بينهما تساوى ٣٨ يوم أى
تساوى ١٩* ٢ ٣٨.
ومجموع أرقام
الهدنة الثانية ٨+ ١+ ٧+ ٤+ ٩+ ١ ٣٨ أيضا أى
الصفحه ٢١ : الآية بقدر ما تتحمل عقولهم ... ،
وهى تخاطب أيضا الناس فى الأزمنة التالية بقدر اكتشافاتهم وحدود علمهم