ومرحلة عليا من العبقرية. الملائكة قوى الخير في النفس. والشياطين الإغراءات النفسية الشريرة. وحمل النعيم والعذاب على إشارات رمزية ، وغير ذلك من هذه التخيلات التي امتلأت بها كتب المتفلسفة من المسلمين. وبعثت حية في هذا العصر باسم التجديد.
فهذه القضايا لا تثبت كما ظن المجددون بالحس والتجربة ، وإنما بالخبر الصادق عن طريق الأنبياء (١).
المسألة الحادية عشرة :
موقف العصريين من السنة النبوية المطهرة :
موقف العصريين متفاوت باتجاه السنة المطهرة فمنهم من يردها جملة ومنهم من يرد بعضها إذا عارض أفكارهم مرددين حججا واهية رددها الخوارج والشيعة والمعتزلة في القديم وأحياها المستشرقون حاليا وعلى رأسهم «غاستون وايت» ، والمبشرون وتلاميذهم من العصريين في عصرنا الحاضر وعلى رأسهم «أحمد أمين» في كتابه (فجر الإسلام) والدكتور أحمد عبد المنعم البهي وغيرهما فمن افتراءاتهم على السنة :
١ ـ تأخر كتابة الحديث وتدوينه للعصر الثاني الهجري وهو عصر الاضطرابات السياسية مما أكثر الوضع في الحديث وقلل الثقة فيه والاعتماد عليه.
٢ ـ زعمهم بأن المحدثين اهتموا بنقد سند الحديث دون متنه.
٣ ـ زعمهم أن بعض الأحاديث تناقض القرآن الكريم أو تناقض بعضها بعضا ، أو تناقض العقل والتجربة والعلوم البشرية ، أو تناقض حقائق التاريخ الثابتة.
٤ ـ زعم أن أحاديث الآحاد لا تقوم بها حجة. ومن أجل إظهار قوة
__________________
(١) نفس المرجع ص ٢٢٩ (بتصرف).