الصفحه ٨٢ : ـ رضي الله عنه ـ.
الشبهة الثانية :
زعم «نولديكه» أن
عائشة ـ رضي الله عنها ـ في معرض تعليقها على
الصفحه ٤٤٦ :
٤٦ ـ الإسرائيليات
والموضوعات في كتب التفسير.
للشيخ محمد أبو
شهبة ـ طبعة مكتبة السنة ـ القاهرة
الصفحه ٨٩ :
الشبهة الثالثة :
حاول «نولديكه» أن
يثبت دعواه أن هناك أخطاء من كتاب المصاحف في المصحف ببعض
الصفحه ١٠٤ : التأثير في عهد الرسول ـ صلىاللهعليهوسلم ـ واختلفوا في
التماس التفسير والتعليل له ، إذ وجدوه ظاهرة غريبة
الصفحه ٢٠٥ : أنه «إله» أو «ثالث ثلاثة» لذا كان
__________________
(١) انظر كتاب ظاهرة
التكرار في القرآن الكريم
الصفحه ١٧٩ : «سال» أن مما
يبطل إعجاز القرآن وجود كلام مبتور في القرآن الكريم وضرب على ذلك بعض الأمثلة من
ذلك
الصفحه ٣٢٠ :
الاختلاف في وجهات
النظر في ظنه أنها طريق لتقدم الأمة (١).
فمن الأمثلة على
فقهه :
١ ـ في فقه
الصفحه ١١٨ : (٧). والأمثلة غير هذين المثالين كثيرة.
المبحث الثالث :
الفاصلة القرآنية
:
زعم المستشرقون
كما في دائرة
الصفحه ١٣٣ : فقد أعظم القول. وقد نص على هذا القول الإمام
الطبري في مقدمة تفسيره ودافع عنه بقوة.
أما بالنسبة
الصفحه ١٩٦ : (٥).
__________________
(١) المرجع السابق ١
/ ٢٣٠.
(٢) التحبير في علم
التفسير للسيوطي ص ٢١٤.
(٣) أسرار عن القرآن
ص ٧٦.
(٤) انظر
الصفحه ١٤١ : بعض الناس على هذا الجانب في كتاب الله ـ سبحانه
ـ عائد لعجزهم وضعفهم وقصور علمهم لا لضعف في كتاب الله
الصفحه ٣٥١ :
بالقديم والعقيدة الواحدة وهنا سيكون التفسير مجرد ترداد للقديم واجترار للماضي
فهو جامد ومتخلف ولا جديد فيه
الصفحه ٢٥١ :
الفصل الثاني
التفسير بالرأي ورد شبهات المستشرقين حوله
المبحث الأول
التفسير في ضوء العقيدة
الصفحه ٢٧٥ :
الفصل الثالث
التفسير في ضوء التصوف الإسلامي كما عرضه «جولد تسيهر»
المبحث الأول
«جولد
الصفحه ٣١١ :
الفصل الخامس
التفسير في ضوء التمدن الإسلامي
المبحث الأول
المدرسة العصرية الهندية
ممثلة