الخميس والجمعة لخلق السموات (١) ومثال هذا كما يقول : سرت من البصرة إلى بغداد في عشرة أيام ، وسرت إلى الكوفة في خمسة عشر يوما وهو يعني خمسة عشر مع العشرة التي سار فيها من البصرة إلى بغداد فيخبر فيها عن جملة الأيام وقع فيها السير مجتمعة (٢).

أما شبهته الثانية :

من كون السماء خلقت بعد الأرض لا قبلها مخالفة آية النازعات : (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها).

الجواب :

إن الله سبحانه خلق جرم الأرض غير مدحوة ، ثم خلق السماء ، ثم دحا الأرض بعد خلق السماء لذا قال سبحانه : (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها).

وفي إجابة ابن عباس للرجل الذي أخبره أن في القرآن أشياء تختلف عليه ذكر منها قوله تعالى : (أَمِ السَّماءُ بَناها) إلى قوله : (دَحاها) فذكر خلق السماء قبل خلق الأرض ثم قال (أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ) إلى .. (طائِعِينَ).

فذكر خلق الأرض قبل السماء.

أجاب ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ : [أنه خلق الأرض في يومين ثم خلق السماء ، ثم استوى إلى السماء فسواهن في يومين آخرين ثم دحا الأرض ودحوها أن أخرج منها الماء والمرعى وخلق الجبال والآكام ، وما بينهما في يومين آخرين فذلك قوله : (دَحاها)].

__________________

(١) فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن ـ لأبي يحيى زكريا الأنصاري تحقيق الشيخ الصابوني طباعة دار القرآن الكريم ـ بيروت ص ٥٠٤.

(٢) درة التنزيل وغرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات للأردستاني ـ دار الآفاق الجديدة بيروت ص ٤١٦.