الصفحه ٨٩ :
١٠ ـ بنو لام :
وهؤلاء من بني ذهل إلا أنهم استقلوا في التسمية وسنفرد لهم بحثا خاصا.
١١ ـ بنو معن
الصفحه ٣٨٤ :
السباق يحتاج إلى وصايا صحية ، وأوضاع خاصة في أكلها وشربها ... وركضها وتمرينها
ولا يقوم بهذا عندهم سوى
الصفحه ٣٨٩ :
جاءت في صحيفة ٦٦
والأخرى في صحيفة ١٣٧.
وعلى كل حال يهمنا
ان ننظر إلى ثروة البدوي ، ونقدر قيمتها
الصفحه ٢٦ :
٧ ـ كتاب الاشتقاق :
في أنساب العرب
للشيخ أبي بكر محمد بن الحسن المعروف (بابن دريد) المتوفى سنة
الصفحه ٥٦ :
إلى ما هي عليه
اليوم .. أي أنها لا تفترق في تركيب عائلتها ، وتأليفها سواء في اسلاميتها ، أو في
الصفحه ٦١ :
باسمها الأصلي
المعروفة به وبقريتها أو أرضها التي تحل فيها ، وهذا هو الغالب فيهم ... ولا يؤمل
الصفحه ٦٤ :
العربية من عدة عشائر بان تكتسب ضخامة وسعة في تكوّنها .. وحينئذ يقال لها (القبيلة)
وقد يتساهل في التعبير
الصفحه ٨٨ :
بقاياهم في
العراق. وذكر صاحب قبائل مصر ان هذه كانت قد تكاثرت في جنوب فلسطين واقلقت بال
الحكومة
الصفحه ٩١ : أشهر رؤسائها
حاجب بن زرارة التميمي صاحب القوس (قوس حاجب) الذي يضرب به المثل في الوفاء. وكان
قد اعتنق
الصفحه ١١٣ : . وإنما تسلطت الإسلامية ونفذت في اعماق قلوب القوم فغيرت
من عوائدهم لما في عقائدها من سهولة وقوة وبساطة
الصفحه ٣٠٢ : فقد دارت معركة طاحنة انهزم
فيها ابن رشيد تاركين وراءهم ما حملوه من عدة وعتاد وأموال وهذه المعركة هي
الصفحه ٣٨١ : ، وزيادة اهتمام به.
٣ ـ شياتها وأسنانها
:
في البدو أرباب
معرفة في أوصاف الخيل وبيان جمالها وحسن شكلها
الصفحه ٤٢٣ : ستة
من الابل.
والمقياس أن يأخذ
العشر في الأكثر. وباقي القضايا تافهة. والربح له في قضايا قسمة الغنائم
الصفحه ٤٢٤ :
القبيلة مصروفا إلى المناصرة ، ومساعدة الضعيف ... وقد اعتاد القوم احكام الشرع في
المواطن الأخرى من جزيرة
الصفحه ٤٣٨ :
الحق سيف قاطع ؛
وانه لا يصح أن يتهاون به وقفت عند حد معين ولا تطمع في نوايا أخرى ... وإدراك