الصفحه ٤٣٤ : القبائل من عوائد قديمة ، وفيها شرح نفسيات لا
تختلف في الأكثر عن عوائد هذه الأيام ... وكلها تكاد تكون
الصفحه ٢٧ :
٩ ـ شمس العلوم ودواء
كلام العرب من الكلوم :
في اللغة ثمانية
عشر جزءا لنشوان بن سعيد الحميري
الصفحه ٤٣٠ :
مجال لأحد في
مخالفة النصوص القاطعة ... ومن حين قبلوا هذا المبدأ ، وساروا بمقتضاه تحضروا ،
ونزعوا
الصفحه ٣٠٧ :
(شرقي الأردن) وعدد فروعها (١). ولا يبعد ان يتجول هؤلاء الضفير في طول الجزيرة وعرضها ،
وان يتركوا قسما
الصفحه ٤٢٨ :
النظام في ٢٨ ـ ٨
ـ ١٩٢٤ ، ولم يحصل فيه إلا تعديل طفيف في ١ ـ ٦ ـ ١٩٣٣ واستمر العمل بموجبه إلى
الصفحه ٢٤ :
فيه للقبائل في
نجد وهذه ذات صلة قريبة بالقبائل العراقية وبعضها لم تفقد تسميتها ولم يعدم
اتصالها
الصفحه ٣١ :
محمد بن حمد
البسام التميمي المتوفى في مكة بالوباء سنة ١٢٤٦ ه ـ ١٨٣١ م. وهو والد حمد
المتوفى قبل
الصفحه ٣٠ :
وهذا رأينا مختصره
في كتاب نهاية الارب للنويري ، وفيه مباحث جليلة ونافعة ومؤلفه عمدة ... وفيه قال
الصفحه ٢١٩ :
١ ـ الجعفر :
رئيسهم عباس بن
علي. وهم في نجد ومنهم في العراق متفرقين في مواطن عديدة وبصورة مبعثرة
الصفحه ٢٠ :
...» ا ه.
والمؤلف لم يستطع
القيام بما رسمه ، ولم يطق وصل العلاقة بين العشائر في الماضي والحاضر ، وكثير مما
بينه غير
الصفحه ٢٢ :
والاها. ذلك ما
دعا إلى ارتكاب الغلط من جراء الاعتماد عليه في البحث عن قبائل العراق إلا من نقطة
الصفحه ١٢١ :
القويم وقد رأوا في سبيل متابعته والدعوة إليه ما لم يخطر في بال.
والتبدّل الفجائي
الذي تمكن منه العرب
الصفحه ٣٤٤ :
٤ ـ اختيار النسب ـ الحب
:
عوائد القوم في
الزواج مقرونة بتقاليد لم يكن اساسها الجمال وحده كما أن
الصفحه ٤٢٩ :
بالحاجة فسد ثلمة؟
أبدى كثيرون منا
آراءهم حوله ، ولا تزال تتكرر غالب هذه الملاحظات في الأندية والمجتمعات
الصفحه ١١ : هذه طويلا ... وانما أصابها ركود ، واعتراها فتور في نشاطها الذي ولدته في
حينه وحصل من الأسباب ما دعا