الحِنّ : حُيّ من الجِنّ : أو سَفِلة الجِنّ وضعفاؤهم ، أو خَلق بين الجِنّ والإنس ، والحِنّة : الجِنّة.
المَلَك : واحد المَلائكة والمَلائك. والمَلأك : المَلك ؛ لأنه يبلّغ عن الله ، مشتق من ألَك بين القوم يألِك أَلكا وأُلوكا : كان رسولا بينهم ، والأَلوكة والمألُكة وَالمَألَكة والأَلُوك والمألُك : الرسالة. وقيل مأخوذ من لأَك إذا أرسل ، فمَلأَك مَفعَل فنقلت الحركة وسقطت الهمزة وهى عين ، فوزنه مَفَلٌ. وقيل فيه غير ذلك.
الشَّيطان : كل عاتٍ متمرد من الإنس والجن والدوابّ. وشَيطَن وتشيطن : فَعل فِعل الشيطان ، وفيه شَيطَنة.
الحَيَوان : كل ذى روح ناطقا كان أو غير ناطق ، مأخوذ من الحياة. يستوى فيه الواحد والجمع ؛ لأنه مصدر فى الأصل.
الجَماد : الأرض. جَمد الماءُ وكل سائل يجمُد جَمدا وجُمودا : ضد ذاب فهو جامد وجَمد.
الصنف والجنس والنوع
الصِّنف : الطائفة من كل شىء. و ـ النوعُ. و ـ الضربُ. و ـ كل صرب من الأشياء : صِنف ، يقال صَنف من المتاع. الجمع : أصناف وصُنوف. والصِّنف بالكسر : الصِّفة. صنّف الشيء تصنيفا : جعله أصنافا وميّز بعضه من بعض فإذا واليت سِنّا من أصناف الإبل على حِدَة فقد صنّفتها تصنيفا كأنك جعلت بنات المَخاض منها صِنفا ، وبنات اللبُون صِنفا : والحِقاقَ صنفا الخ.
النَّوع : كل ضرب من الشيء. و ـ كل صِنف من كل شيء كالثياب والثمار وغير ذلك حتى الكلام. والنَّوع أخصّ من الجنس. وتنوّع الشيءُ : صار أنواعا ، ونوّعته أنا.
الجِنس : الضرب من كل شيء ومن الناس ومن الطيرِ. الجمع : أجناس وجُنوس ، وهو أعمّ من النوع ؛ فالناس جنس ، والإبل جِنس من البهائم ، والبقر جِنس ، والشاء جنس. والجَنِيس : العريق فى جِنسه. وهذا يجانس هذا أى يشاكله.
الضَّرب : الضَّرب والضَّريب : المِثل والشبيه. يقال : عندي من هذا الضَّرب شيء كثير أى من هذا المثال ، وهذه الأشياء على ضرب واحد أى على مِثال. والضَّرب : الصَّنّف من الشيء ؛ يقال : هذا من ضرب ذلك أى من نحوه وصَنفه الجمع : ضروب.
الطائفة : هى من الشيء : الجُزء منه. و ـ الجماعة من الناس. يقال طائفة من الليل وطائفة من الناس. وأقلّها رجُل أو رجُلان.
الفَنّ : الفَنّ والأفنون : الضرب من الشيء. و ـ النوعُ ، الجمع : فُنون وأفنان وأفانين. يقال رعَينا فُنون النبات ، وأصبنا فُنون الأموال. والرجل يفنِّن الكلام أى يشتقّ فى فَنّ بعد فَنّ.