الصدق. وبرّ فيها : صدَق وأبرّ الله قَسَمه : أجابه إلى ما أقسَم عليه.
التحليل : حلّل اليمين تحليلا وتَحِلّة : كفّرها وفعَل ما يُخرجه عن الحِنث. والاسم : الحِلّ. والتَّحِلّة : ما كُفِّر به. وتحلّل فى يمينه ومنها : استثنى بقوله إن شاء الله. وأعطاه حُلّان يمينه : أى ما يحلّلها.
الكفّارة : ما كفّرت به من صدقة أو صوم أو نحو ذلك كأنه غطّى عليه بالكفّارة وكفّر اليمين وعنها : حلّلها وأعطى الكفّارة والكَفّارة تكفّر الذنوب أى تسترها
الضلال والباطل
الضَّلال : ضدّ الهُدَى ، وهو العدول عن الطريق المستقيم والبُعدُ عن طريق الحق. ضلّ الطريقَ وعنه كضرب وتعِب ضَلّا وضَلَلا وضَلالا وضَلالة : لم يهتدِ إلهي فهو ضالُ وضَلُول. ورجل ضِلِّيل : كثير الضَّلال. و ـ مُضلَّل : لا يُوفَّق لخير. وضلّل فلانا : صيّره ضالّا ، وأضلَّه : جعله يضِلّ. وذهب فلان ضِلّةً : لم يُدرَ أين ذهب. وفلان ضُلّ ابن ضُلّ وبكسر الضاد : منهمك فى الضلال. والأُضلُولة : الضَّلال. الجمع : أضاليل.
الباطل : نقيض الحق. الجمع : أباطيل على غير قياس. وأبطَل فلان : جاء بالباطل. ورجل بطّال : ذو باطل. وتبطّلوا بينهم : تعاملوا بالباطل.
الخُسران : الضَّلال : خسر كضرب وفرح خُسرا وخُسرانا وخَسَرا وخَسارا وخَسارة ، فهو خاسر وخَسِرٌ وخَسير. وخسّر فلانا : أبعده عن الخير.
الغَيّ : الضلال وهو خلاف الرُّشد.
غَوِي يغوَى غَيّا : انهمك فى الجهل وضلّ. فهو غاوٍ وغَوِيّ وغَيّان. وغَوَاه غيره وأغواه وغوّاه واستغواه : أضلّه. والمَغواة : المَضلَّة. والاسم : الغَواية.
العَمَه : التردد فى الضلال. و ـ التحيُّر فى طريق أو في مَغازَة. عَمِه يعمَه عَمَها وعُموها فهو عامه وعَمِهٌ ، وهم عَمِهون وعُمّه.
الحَيرة : حار يحار حَيرة وحَيرا وحَيَرانا وتحيَّر واستحار : لم يهتد إلى الصواب. وتحيّر فى أمره فهو حائر وحَيران ، وهي حَيرَى وحَيراء ، وهم حَيارَى وحُيارَى. وحيَّره : أوقعه في الحَيرة. ورجل حائر بائر : لم يتّجه لشيء.
المَتَه : المَتَه والتَّمتّه : الأخذ فى الغَواية والباطل. مَتِه يمتَه مَتَها : ضلّ وغوَى. وتمتّه : تحمّق. و ـ تحيّر. العِشوة (مثلثة العين) : أن تركب أمرا على غير هداية. عَشِي يعشَى عَشاً وعَشاوة : ضعُف بصره فهو عَشٍ وأعشَى وهي عَشِية وعَشواء.
وعشا يعشو عَشوا : ساء بصره ليلا. و ـ عن