تحالفوا ضرب كل واحد منهم يمينه على يمين صاحبه ، فسمِّى الحَلِف يمينا مجازا. واستَيمَن فلانا : استحلفه. وأيمُن اللهِ : اسم وضع للقسم هكذا بضمّ الميم والنون. وهو جمع يمين ، وألفه ألف وصل عند أكثر النحويين ولم يجئ فى الأسماء ألف وصل مفتوحة غيهرا. وربما حذفوا منه النون فقالوا : أَيمُ اللهِ وأيمِ الله.
القَسَم : اليمين بالله تعالى وهو اسم من أقسم بالله إقساما إذا حلَف. وتقاسموا : تحالفوا.
واستقسمه بالله : استحلَفه وقاسَمه : حلف له.
الحَلِف : اليمين. حلَف يحلِف حَلِفا وحَلفا : أقسم. ورجل حَلّاف وحَلّافة : كثير الحَلِف. وحلّفه وأحلَفه واستحلَفه : طلب منه أن يحلِف.
الأَلِيّة : الأَلِيّة والأَلوَة والأُلوة : اليمين. آلَى وألَّى وائتلَى : حلَف. والأَلِيّ : الكثير الأيمان. وتألَّوا : تحالفوا.
المُناشَدة : ناشدت فلانا الله وبه : سألته به مُقسِما عليه وحلّفته به. ونشَدتك الله وبالله أنشُدُك وأنشدتك الله وبه إلا فعلت : سألتك بالله ، أى أقسمت عليك وذكّرتك بالله واستعطَفت.
العَمر : الحياة يقال فى القَسم : عَمرَك اللهَ افعل كذا ، أو إلا فعلت كذا ، أو إلا ما فعلت كذا ، بنصب عَمر وهو من الأسماء الموضوعة موضع المَصادر المنصوبة على إضمار الفعل. وأصله عَمّرتك الله تعميرا أو أعمّرك اللهَ ، تسأله بطول عمره. ويقال : لَعَمرُ اللهِ ولَعَمرُك أى وبقاء اللهِ بالرفع على الابتداء والخبر محذوف تقديره قَسَمِى.
العَزم : عزَم عليه ليَفعلَنّ : أقسم عليه وقيل : أمره أمرا جِدّا.
الحنث فى اليمين
الحِنث : الخُلف فى اليمين. حَنِث فى يمينه يحنَث حِنثا : لم يف بمُوجِبها فهو حانث.
وحنّثه وأحنَثه : جعله حانثا. وتحنّث : فعل ما يخرُج به من الحِنث.
الفُجور : فجَر في يمينه يفجُر فَجرا وفُجورا : كذب. ويمين فاجرة : كاذبة.
الغَمُوس : اليمين الغَمُوس : التى يتعمّدها صاحبها عالما بأن الأمر بخلافه ليقتطع به الحُقوق. وقيل : هى التى تغمِس صاحبها فى الإثم ثم فى النار. وقيل : هى التى لا استثناء فيها ، أو هى التى تقنطع بها مال غيرك وهى الكاذبة الفاجرة.
البر فى اليمين وتكفيرها
البِرّ : برّت اليمين تبَرّ بَرّا وبُرورا : صدقت. وأبَرّ الحالفُ يمينَه : أمضاها على