الوَرَع : التَقوَى والتأثّم والتحرّج.
وَرِع يرِع رِعة ويَورَع وَرَعا وورُع وَراعة ووَرُوعا ووُروعا وتورّع : جبُن ، وضعف ، وتحرّج وتوَقّى عن المحارم. والاسم : الرِّعَة والرِّيعة. ورجل وَرِعٌ ومُتورِّع : متحرّج.
الخُضُوع : خضَع يخضَع خَضعا وخُضوعا واختضع : تطامَن و ـ ذلّ. و ـ انقاد ، وتواضع وسكن. وتخضّع : تكلّف الخضوع. والخُضَعة. من يخضَع لكل أحَد. والخَضُوع : الخاضِع. و ـ الكثير الخضُوعِ. والخُضُوع : الخشُوع أو هو قريب من الخشُوع : أو الخُضُوع فى البَدَن ، والخُشوع فى الصوت والبَصر.
الإخبات : الخشُوع. و ـ التَّوَقّى للمأثم.
أخبَت إلى الله تعالى : خَشِي وتواضع.
التطهّر : النزّه والكَفّ عن الإثم وما لا يُجمل ، وقد اطّهّر وتطهّر.
التنزّه : نزِه ينزَه نِزَاهة ونَزَاهية ونزُه ككرم : تباعد عن كل مكروه فهو نزيه. ونزّهه عن الشيء : أبعده عنه ، وتنزّه عنه : بعُد عنه وتصوّن ، وفلان نازِه النفسِ : عفيف متكرّم ، وهو نَزهِ الخُلُق. والنَّزاهة : البُعد عن السوء وترك الشُبُهات.
التحرّج : تحرّج : تجنّب الحَرجَ أى الإثم. حرّج الشيءَ : حرّمه. وأحرَجه عليه : حرّمه عليه. ويقال : تحرّج أن يفعل كذا ومن فِعل كذا : إذا تجنّبه مع احتمال مَشقّة وضيق.
الخَشية : خَشِي الله ومنه يخشاه خَشيا وخَشية وخَشاة ومَخشاة ومَخشِية وخشَيانا وتخشّاه : خافه ، وهو خاشٍ وخَشٍ. وهى خَشياء وخَشيانة ، الجمع : خَشايا. وخشّاه : خوّفه. وخاشاني فخَشيته : بارانى فى الخَشية فكنت أشدّ منه خَشية.
الصلاح : ضد الفساد. صلَح الشيء يصلُح ويصلَح صلاحا وصُلوحا وصلُح : زال عنه الفساد ، فهو صالح وصَلِحٌ وصَلِيح. وأصلَح : أتى بالصَّلاح وهو الخير والصواب : ويقال : فى الأمر مَصلَحة أى خير.
الهدى والاستقامة
الهُدَى : ضدّ الضلال. هو الرَّشاد والدَّلالة. هدَى فلانا يهديه هُدًى وهَديا وهِداية وهِدية : أرشده ، فهدَى واهتدى. وهداه الطريق وله وإليه هِداية : أرشده إليه ودلّه عليه وبيّنه له فاهتدى وتهدَّى. ويقال : هو لا يَهدِي الطريقَ ولا يهِدِّي : أى لا يهتدى.
الرُّشد : نقيض الغَىّ ، وهو الاستقامة على طريق الحق مع تصلُّب فيه رَشِد يرشَد رُشدا ورَشَدا ورَشادا : اهتدى وأصاب وجه
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
