الأمر ، فهو راشد ورشيد وهو الذى حسُن تقديره فيما قَدّر. واسترشده : طلب منه الرُّشد.
وأرشَده إلى الأمر ورشّده : هداه. والرَّشَدَى : اسم للرُشد.
الاستقامة : قام الأمر يقوم قَوما وقِياما وقَومة واستقام وتقوّم : اعتدل واستوَى. وقوّمه : عدّله فهو قويم ومستقيم وقوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَ اسْتَقامُوا) أى عملوا بطاعته ولزموا سنة نبيه صلىاللهعليهوسلم.
الارعِواء : النُّزُوع عن الجهل. و ـ حُسن الرجوع عنه. رعا عن الشيء يرعو رَعوا (مثلث الراء) ورعوة (مثلث الراء) ورَعوَى ورُعوَى ورُعيا : كفّ وارتدع. و ـ فلانا رَعوًا : زجره وصرفه فارعوَى عنه : أى كفّ وارتدع.
العبادة والزهد والنسك
العِبادة : الانقياد والخضوع. عبَد الله يعبُده عِبادة فهو عابد من عُبّاد وعَبَدة.
الزُّهد : الزُّهد والزَّهادة : الرِّضا باليسير مما يتيقّن حِلّه وترك الزائد على ذلك لله تعالى.
زَهِد في الشيء وعنه كمنع ونصر زُهدا وزهُد زَهادة : تركه وأعرض عنه فهو زاهد. والجمع : زُهّاد.
وزهّده فيه : ضدّ رَغَّبه ، وهو يتزهَّد أى يتعبّد.
والزَّهادة فى الدنيا وفى الأشياء كلها : ضِدّ الرغبة فيها. ولا يقال الزُّهد إلا فيما يترك من أجل الدين خاصّة.
النُّسك : العبادة والطاعة. و ـ كل ما يُتقرّب به إلى الله تعالى. نسَك كنصر وكرم نُسكا (مثلثة النون) ونُسُكا ونَسكة ومَنسَكا ونَساكة : تزهّد وتعبّد وتطوّع بقُربة ، فهو ناسك ، والجمع نُسّاك. ونسُك : صار ناسكا. وأصل النُّسك والنُّسُك والنَّسِيكة : الذبيحة. وقيل : النُّسُك الدَّمُ. ومَناسك الحَجّ : عباداته. قال تعالى : (فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ). وقال : (وَأَرِنا مَناسِكَنا) أى مُتعَبَّداتِنا.
الرَّهبانيّة : رَهِب يرهَب رَهبة ورَهَبا ورَهبا ورُهبا ورُهبانا ورَهَبانا : خاف. وأرهبه ورهّبه واسترهبه : أخافه. والراهب : المتعبّد المنقطع فى الصَومَعة للعبادة. والجمع رُهبان. وترهّب : انقطع للعبادة. و ـ صار راهبا يخشَى الله ، والرَّهبانيّة من ذلك وهى التخلّى عن أشغال الدنيا وترك مَلاذّها والزُّهد فيها والعُزلة عن أهلها. وقد قيل. «لا رهبانية فى الإسلام» وهى كالاختصاء واعتناق السلاسل ولبس المُسوح وترك اللحم ونحوها. وقد يكون الرهبان. واحدا ، وجمعه رَهابين ورَهابِنة ورَهبانون. والاسم : الرُّهبَى والرَّهبَى ويُمدّان والرَّهَبوتَى.
السِّياحة : الذَّهاب فى الأرض للعبادة والترهّب. ومنه المسيح بن مريم. ساح فى الأرض يسِيح سَيحا وسُيوحا وسِيَاحة وسَيَحانا. والسائح الصائم الملازم للمساجد. وقيل : السُّيوح والسَّيَحان والسَّيح : هو مطلق الذهاب فى الأرض سواء كان للعبادة أو غيرها.