وقيل : شجرة من السَمُر كانت لغَطَفان بنوا عليها بيتاً وعبدوها.
مَناة : صنَم كان لهُذيل وخُزاعة بين مكة والمدينة.
شَمس : صنَم قديم فى الجاهلية. وبه سمى عبد شمس.
هُبَلُ : صنَم كان بالكعبة.
الدار : صنَم ، وبه سمى عبد الدار.
عَوضُ : صنَم لبكر بن وائل.
سَعد : صنَم كانت تعبده هُذيل.
إساف : صنَم كان لقُريش.
نُهمٌ : صنَم لمُزَينة ، وبه سمّوا عبدَ نُهم.
الخَلَصة : ذو الخَلَصة وذو الخُلُصة : صنَم كان يُعبد. وقيل : بيت كان يدعى الكعبة اليمانية لخَثعَمَ. وكان فيه صنَم اسمه الخَلَصة.
العَبعَب : صنَم كان لقُضاعة ومن داناهم ، وهو أيضاً موضع الصنَم.
الغَبغَب : العَبعَب (السابق). وقيل : صنَم كان يذبح عليه فى الجاهلية. وقيل : حجر ينصب بين يدى الصنم كان لمَناف مستقبل ركن الحَجَر الأسود وكان اثنين. وقيل : الموضع الذى كان فيه اللات بالطائف أو كانوا ينحرون فيه بها.
الضَّيزَن : صنَم. والضَّيزَنانِ : صنَمان كانا للمنذر الأكبر ، كان اتّخذهما بباب الحِيرة يسجد لهما من دخل الحِيرة امتحاناً للطاعة.
جَلسَد : جَلسَد والجَلسَد : كل منهما اسم لصنم.
الفِلس : صنَم كان لطَيّئ فى الجاهلية.
الشارق : صنَم. وشُريق صنَم كان فى الكعبة.
وَدعٌ : صنَم. وذات الوَدَع : الأوثان.
البُدّ : الصَّنَم أو بيته معرب. وقيل : بيت فيه أصنام وتصاوير.
الطاعة والتقوى والورع
الطاعة : طاع له يَطُوع ويطاع طَوعا وطاع يطيع طَيعا وانطاع : لان وانقاد. وأطاعه وله إطاعة : لم يمتنع. ويقال أمرَه فأطاعه إطاعة. وقيل : طاع له يطُوع : انقاد ، فإذا مضى لأمره فقد أطاعه ، فإذا وافقه فقد طاوعه.
التَّقوَى : الخَشية والخوف. وتقوَى الله : خَشيَته وامتثال أوامره واجتناب نَواهيه. تقَى الشيءَ يتقِيه تُقًى وتَقِيّة وتِقاء واتّقاه : حَذِره. والاسم : التَّقوَى. وأصله تَقيا قُلبت الياء واوا للفرق بين الاسم والصِفَة كما أن التاء فى المادّة كلها بدل الواو ؛ لأنه من وقَى.