ويقال مال دَثرٌ ومالان وأموال دَثرٌ. وادّثَر فلان وأدثَر : اقتنى دَثرا من المال ، وفلان يتدثّر بالمال : إذا كان غنيّا. ودثَر الشجرُ يدثُر دُثورا : أورق وتشعّبت أغصانه. ويقال : فلان دَثِر مال : إذا كان حسن القيام عليه.
الوَفر : الغِنَى. و ـ من المال : الكثير الواسع ، أو العامّ من كل شيء. الجمع : وُفور. وفَر المال والمَتاع والنباتُ كوعد وكرم وَفرا ووُفورا وفِرَة ووَفارة واتّفَر وتوافر : كثر واتّسع. ووفَرته ووفّرته وأَوفَرته : كثّرته.
اللُّبَد : مال لُبَدٌ ولابدٌ ولُبّدٌ : كثير لا يخاف فناؤه لكثرته كأنه التبد بعضه على بعض.
النُّدهة : النُّدهة والنَّدهة : الكثرة من المال. أو هى العشرون من الغنم ونحوها ، والمائة من الإبل ، والألفُ من الصامت. ندَه المالُ يندَه نَدهة ونُدهة : كثر.
الهَيل : يقال : جاء بالهَيل والهَيلَمان أو والهَيلُمان : أى بالمال الكثير ، أو بالشيء الكثير.
الغِنَى : ضد الفقر. غَنِي يغنَى غِنًى وغَناء واستغنَى واغتنَى وتغنّى وتغانَى : كثر ماله فهو غانٍ وغَنِيّ. وجمع غَنِيّ : أغنياء. وغنّاه الله وأغناه : جعله غَنِيّا. واستغنَى الله : سأله أن يُغنِيه. والاسم : الغُنية.
اليَسار : اليَسار واليَسارة والمَيسَرة (مثلثة السين) : الغنَى. واليُسر : ضد العُسر.
يَسِر يَيسَر يُسرا ويَسارا وأيسر : استغنى وصار ذا يسار فهو مُوسِر. الجمع : مَياسير.
الوُجد : الوُجد والوَجد : اليسار والغنى. وفى التنزيل : (أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ). وجَد فلان يجِد وُجدا وجِدَة : صار ذا مال. وأوجده الله : أغناه.
الإتراب : أترب الرجل وترّب : كثر ماله وصار كالتراب. وقيل : أترب وترّب : قلّ ماله. و ـ افتقر فلزق بالتراب.
المُدنَّر : رجل مُدنَّر : كثير الدنانير ، ولا فعل له.
المُدرهَم : رجل مُدرهَم : كثير الدراهم ، ولا فعل له.
المُعقِر : أعقر الرجل وتعقّر : كثر عَقاره وهو كل ملك ثابت له أصل كالأرض والدار.
الإرغاب : أرغبَ الرجل : أيسر وكثر ماله فهو مُرغِب.
المَرغُوث : رجل مَرغُوث : كثر عليه السُؤّال حتى نَفِد ماله. لعله مأخوذ من : رغَث الجَديُ أمه يرغَثها رَغثا : رضعها.
المغضُور : رجل مغضور : مُبارَك ينبُت عليه المال ويصلُح. غَضِر بالمال يغضَر غضَرا وغُضِر :
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
