وتجارة. وقيل : ما دخل على الرجل من ضَيعته من المَنالة.
الضريبة والخراج
الضَّرِيبة : إتاوة أو وظيفة يأخذها الملك ممن دونه وقيل : ما يؤخذ فى الجِزية ونحوها. و ـ غَلّةُ العبد. الجمع : ضرائب.
الجِزية : خَراج الأرض. و ـ ما يؤخذ من الذِّمِّىّ. وفى القرآن : (حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ). الجمع : جِزًى وجِزى وجِزاء.
الخَراج : الخَراج والخَرج : شيء يخرجه القوم فى السنة من مالهم بقدر معلوم و ـ الإتاوة تؤخذ من أموال الناس. و ـ ما يُحصَّل من غَلّة الأرض كل سنة. ولذلك أطلق على الجِزية التى ضُرِبت على رقاب أهل الذِمّة لأنه كالغَلّة الواجبة عليهم. والخَراج : غلّة العبد والأمة. وقيل : الخَرج المصدر ، والخَراج اسم لما يُخرج. جمع الخَراج : أخراج وأخرِجة وأخاريج ، ويقال : ضرَب على فلان خَراجا إذا جعله وظيفة.
الإتاوة : الخَراج (السابق). والرشوة ، أو تَخُصّ الرِّشوة على الماء ، الجمع : أتاوَى.
أتَوته آتوه إتاوة : رشَوته.
المَكس : دراهم كانت تؤخذ من بائعى السِلع فى الأسواق فى الجاهلية. وقيل : هو دِرهم كان يأخذه المُصدِّق بعد فراغه من الصَدَقة ، وقد غلب استعمال المَكس على ما يأخذه أعوان السلطان ظلما عند البيع والشراء. مكَس فى البيع يمكِس مَكسا : جبيَ مالا.
العُشُور : عَشر المال يعشُره عَشرا وعُشورا وعشّره : أخذ عُشره. و ـ القومَ : أخذ عُشر أموالهم ، والفاعل : عاشر وعَشّار.
الطَّسق : ما يؤخذ على الجُربان (المَزارع) من الخَراج.
البَعل : الإتاوة على سَقى النخل.
الجِباية : جبَى المال يجبيه جِباية : جمعه ، فهو جابٍ ، وجبَى القومَ ومنهم : أخذ منهم الجِباية ،
الجِباوة : جبا المال يجبُوه جِبَاوة : جمعه.
الثراء والأثرياء
الثَّروَة : الثَّروة والثَّراء : المال الكثير.
ثَرِي يثرَى ثَراء وأثرَى : كثر ماله. وثرا المال يثرو : كثُر ونما. وثَرَونا القومَ : كنا أكثر منهم مالا. رجل ثَرِيٌ وأثرَى : كثير المال ، وامرأة ثَروَى : مُتموّلة. ويقال : ثَرِيت بفلان فأنا ثَرِيٌ به : أى غنِيٌّ عن الناس به.
الدَّثر : المال الكثير. الجمع : دُثور ومنه الحديث : ذهب أهل الدُّثور بالأجور.