الصفحه ٦٠ : أياما عديدة
لاقتناء مقادير كبيرة من الحرير والأقمشة المطرزة بالذهب لفائدة السلطان والصدر
الأعظم (٢). وفي
الصفحه ٨٠ :
توفي محمد الصفار (١). وأمر السلطان بتحضير جنازته وتهييئها للدفن والصلاة عليه.
ثم وضع جثمانه من
الصفحه ٩٢ :
أن ذلك ليس من
عيوب الأعراف والتقاليد الإسلامية ، بل يعتبر على العكس من ذلك مؤشرا على مدى
كفا
الصفحه ١٢٣ : هي قاعدة
تركيب العجم. وهنالك انحصر هذا الداخل هنا ، ثم ذهب من بوغاز شانة قلعة على مدينة
إزمير. ثم
الصفحه ١٢٧ :
الفصل الثاني
فصل في سفرنا في البر من مرسيلية لباريز
اعلم أن قانون
السفر في هذه البلاد أن
الصفحه ١٥٠ :
تقدم في كلام القسطلاني. ويباع منه في حوانيتهم كثير ، ويصورون صورة عيسى في زعمهم
على أشكال ، تارة رجلا
الصفحه ١٦٤ :
وأربعين درجة
وخمسين دقيقة من العرض الشمالي فهي لذالك كثيرة البرد (١). والمواضع التى خلف الجدارات
الصفحه ١٧٩ :
داخل ضربوز عظيم
من الحديد وخلفه ضربوز آخر من عظيم الخشب وله باب ، فيكلمه سائسه ويقول له افتح
الباب
الصفحه ١٨٩ : : يدخل الجنة وهو يضحك. فمن
مزح نعيمان ما روي أنه أهدى لرسول الله صلىاللهعليهوسلم جرة عسل اشتراها من
الصفحه ١٩٥ : التجارات والصنائع. ولهم من التجارات أمور خارجة عن البيع والشراء. منها ما
يسمى بالبنكة : وهي أن يودع الرجل
الصفحه ١٩٨ :
يلقيها أحدهم
للآخر من سب أو قذف مثلا. ولا يسع المدعو له إلا أن يجيب ، وإلا بقي يعاير بالجبن
والذلة
الصفحه ٢٢٢ :
يشبهه مرصعة
بأحجار اليامنض ، وربما تلوي مع تلك الذؤابة حبلا من الجوهر وقد تجعل حبلا من
الجواهر
الصفحه ٢٢٣ : ء ولا طرب إلا موسيقى أصحاب البواقات
والأطبال من عادتهم أن يستعملوها حالة الأكل لتزداد شهوتهم في الطعام
الصفحه ٢٢٤ :
ومن أبلغ أنواع
الرقص عندهم ، أن يمسكها الرجل من خصرها ، فيجعل ذراعه على خصرها ويضمها لعنده
بلطافة
الصفحه ٢٢٩ : مسلول ، مشتملة على ثلاثة
صفوف ، كل صف فيه أكثر من ثلاثين رجلا ، دون صف أصحاب الموسيقا. فأول من يتقدم من