والكائنات ، نفسها
، يصيبنا بالعمى» نحن نسافر ، فنحن «لا ندرك ، وإن كنا نعلم» أن الكون مليء بالشغف
والأساطير الحية ، إلا عندما نسافر.» ، فالسفر بهذا المعنى ، ومن خلال هذه الرؤية
الشفافة والعميقة بحث عن الحرية. إنه ، أيضا ، محاولات متكررة لاستكشاف الذات من
خلال استكشاف العالم ، والتعبير عن الألم الشخصي من خلال لمس ألم الآخر المجهول ،
والخلاص من خلال البحث عن أمل جديد ف «للسفر وجوه! والوجه الذي يهمنا هو الذي
يجعلنا نتشبّث بمشاهد الكون ، وكأنها لم تكن إلا لنا».
بهذه الرؤية
النافذة يكتب المسافر ، وقد سافر مغامرا لئلا يريد أن يعود بالوعي الذي بدأ به.
فالرحالة بالنسبة إليه «لا يجوب العالم بحثا عن الصورة ، وإنما عن الجوهر.» ،
ولأجل هذا السمو الروحي في التعبير عن الأرضي ، والبراعة في الكتابة حاز كتابه ،
بامتياز ، على جائزة ابن بطوطة للرحلة المعاصرة لسنة ٢٠٠٦. وترى فيه لجنة التحكيم
إضافة حقيقية إلى أدب الرحلة المعاصر ، ولعله أن يكون من تلك الكتب التي ستبقى
طويلا في أيدي القراء.
ج ـ جائزة
الدراسات في الأدب الجغرافي :
* صورة المشرق
العربي
في كتابات رحالة
الغرب الإسلامي
في القرنين السادس
والثامن الهجري ١٢ و ١٤
د. عبد العزيز
الجحمة
دراسة بانورامية
قيمة لصورة المشرق العربي من خلال مدونات الرحلات المغربية والأندلسية التي تتجاوز
محتواها كمجرد مذكرات ، إلى كونها مصدرا من مصادر التأريخ للمشرق العربي في
ثقافاته وحضاراته الإنسانية المختلفة ، بحيث إن الرحلات المذكورة تعتبر ـ من هذه
الناحية ـ تأريخا لما أهمله التاريخ. ولما كانت هذه الرحلات من إنتاج مغاربة ،
بينما أحداثها جرت في مسرح بيئات أخرى مشرقية كالحجاز