الصفحه ١١٦ :
،. ٤١١ : ٢Dozy
(٢) سورة هود ، الآية
٤١.
(٣) سورة الإسراء ،
الآية ٦٧.
(٤) هو محمد ابن
العربي من
الصفحه ١١٨ : الآداب
بالمحمدية ، ١٩٩٩.
وعلى الرغم من وجود المغاربة ، بحكم
وقوع بلادهم جغرافيا على مقربة من البحر
الصفحه ١٢٨ : ء
عامة الناس عند تنقلاتهم ، وخاصة منهم أهل البوادي ، في حين كانت تهيأ للشخصيات
الهامة من مستوى محمد
الصفحه ١٣٤ : المغرب أيام محمد الصفار
فإن مصطلح العجلة أيضا كان مجهولا غير متداول ، وبالتالي فكلما دعت الضرورة إلى
الصفحه ١٦٣ : إلى كتابة تخليص مأخوذة من
الطبعة التي أعدها محمد عمارة ، تحت عنوان : الأعمال الكاملة لرفاعة الطهطاوي
الصفحه ١٨٢ : المغرب ، إذ ألف أحد علماء القرن السادس عشر من مدينة فاس وهو
قاسم بن محمد الوزير الغساني ، كتابا صنف فيه
الصفحه ١٩٠ : إلا مع حلول ثمانينيات القرن التاسع عشر في مدينة
طنجة. وفي زمن محمد الصفار ، كان الرقاص هو الوسيلة
الصفحه ٢٠٧ : .
وكانوا يحضرون منه أنواعا ، ولاكن غالبها نوعان : أحدها
__________________
(١) يبدو من كلام
محمد الصفار
الصفحه ٢٠٩ : المبعوثة من ملوك الدول الأوربية
بواسطة سفرائهم إلى سلاطين المغرب. أما في زمن محمد الصفار ، فقد اتسع نطاق
الصفحه ٢١٣ : تحت رقم ١٧٥٧٩. وكتبت تلك الرسالة بخط محمد الصفار
، كما أنها تحكي تفاصيل الاستقبال في قصر الملك الفرنسي
الصفحه ٢٢٦ : الأندلسي ، المعروف بأفوكاي في كتابه : ناصر الدين على
القوم الكافرين ، تحقيق ودراسة محمد رزوق (الدار البيضا
الصفحه ٢٣٥ : أيام
محمد الصفار ، لم تكن العلوم في المغرب قد عرفت أي تطور يستحق الذكر منذ زمن ابن
خلدون. لكن غياب
الصفحه ٢٤١ : القرن العشرين. وعن تاريخ الطباعة
في المغرب انظر : محمد المنوني ، مظاهر ١ : ٢٠١ ـ ٢٥١ ، بالإضافة إلى
الصفحه ٢٤٨ : مدينة
القسمطينة. وصورة تغلبهم على تلك النواحي كلها. وصورة السلطان العثماني عبد المجيد
، وصورة محمد بن
الصفحه ٢٥٤ : عهدي السلطان سيدي محمد بن عبد الرحمن (١٨٥٩ ـ ١٨٧٣) وخلفه السلطان مولاي
الحسن (١٨٧٣ ـ ١٨٩٤). انظر