الصفحه ٢٧٣ : .
ويصلك كتابان
أحدهما لسيدنا نصره الله ، والآخر للفقيه سيدي محمد ابن إدريس. فبالفضل منك بمجرد
وصولهما
الصفحه ٣١٤ : في سلسلة «سندباد الجديد» ، والكتاب الفائزة بجائزة ابن
بطوطة للدراسات في سلسلة «دراسات في الأدب
الصفحه ٣٢١ : الجوهر.» ،
ولأجل هذا السمو الروحي في التعبير عن الأرضي ، والبراعة في الكتابة حاز كتابه ،
بامتياز ، على
الصفحه ٢٥٣ : في كتاب ويبرز للناس ، وتطبع منه عدة كتب
تباع وتشترى ، فحصل في يدنا كتاب هذا العام ، وفسره لنا بعض
الصفحه ٣٢ : l\'Alge؟rie) ٠٣٨١ ـ ٧٤٩١ () Paris,
١٣٩١
(.
وانظر كتاب العروي الذي قدم فيه تأويلات
جديدة بعد فترة الحماية
الصفحه ٤٧ : ١٨٧٦. وكانت له إلى جانب ذلك اهتمامات علمية (انظر : ٢٢٢ ـ ٢٠٩ / ٤ (AAE / MDM فكتب مقالات في مجلة
الصفحه ٧٥ : ". وأهم ما صدر في هذا الباب
باللغة العربية ، كتاب عبد الرحمن ابن زيدان ، العز والصولة في معالم نظم الدولة
الصفحه ٢٣٩ : من محل إلى محل في لحظة ، وإن
كان بعيدا مع استيفائه واستيعابه لأنها بالكتابة (١). وبيان ذلك
الصفحه ٥٥ :
__________________
(١) توجد رسالة
التفويض إلى أشعاش عند عبد الرحمن بن زيدان في كتابه إتحاف أعلام الناس بجمال
أخبار حاضرة مكناس
الصفحه ١٢١ : ، وكان يحظى بالكثير من التقدير
والتبجيل في كل أرجاء بلدان الشمال الإفريقي. انظر : كتاب نشر المثاني
الصفحه ٣١٥ :
نظرة العربي إلى الذات والآخر ، من خلال أدب الرحلة بصفته من بين أبرز حقول
الكتابة في التراث العربي ، لم
الصفحه ٢٣٧ :
__________________
(١) سبق شرح معناها
في الهامش رقم ٥٤ في الصفحات السابقة من هذا الكتاب.
الصفحه ٦٦ : «[...] السفر في
البحر لبر النصارى لتجارة رائجة إن شاء الله ، فأظهر لشهوده ما بصندوقه من المال ،
فكان عنده أربعة
الصفحه ١١ : والآخر ، من خلال أدب الرحلة بصفته من بين
أبرز حقول الكتابة في التراث العربي ، لم ينل اهتماما يتناسب
الصفحه ٦٨ : .
انظر
قائمة
المصادر
والمراجع
المستفيضة
التي
أثبتها
إيكلمان
في
الكتاب
أعلاه.