اجتماع ، ولا افتراق ، ولا انقلاب (١) من هيئة (٢) ووضع. (٣) فإنه إن زيد فى هذه المقدرة شرط الإدراك بالحس ، حتى يصدق ويسلم ، (٤) لم يلزم شىء ؛ لأنه ليس يجب ، إذا لم يكن افتراق واجتماع محسوس ، أن لا يكون البتة. وإن لم يشترط بل ادعى أنه لم يحدث فيها اجتماع وافتراق واختلاف ترتيب ووضع ، ولا ما (٥) لا يدركه الحس ، لم يسلم.

فهذه الاعتراضات عليهم أشبه بالتكلف (٦) والتعنت ، فلنرجع الآن إلى التفرقة (٧) بين الكون والاستحالة.

__________________

(١) د : والافتراق والانقلاب

(٢) سا : من وضع وهيئة

(٣) ط : او وضع

(٤) سا ، ب : نصدق ونسلم

(٥) سا : ـ ما

(٦) د : بالتكيف

(٧) ب : تفرقة.