ثم وهل للعين تأثير عفوي ، دون محاولة خارجية فيما يراد؟ عله يكون أحيانا ، ولكنه لغير المؤيدين المدركين بالعصمة الإلهية ، فقد كاد الكفار ليزلقوه ولن يزلقوه ، حيث العصمة الإلهية ترقب الرسول الأقدس عن كل محاولة تمس من كيانه الرسالي ، مهما كادوا له كيدا ومادوا عليه ميدا ، وكادوا ليزلقوه بأبصارهم ، فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين!
هذا كله ، رغم أن : «العين حق» (١) و «العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر» (٢) و «أكثر من يموت بعد قضاء الله وقدره بالعين» (٣) ، كما يروى عن الرسول الأقدس (ص) تأثيرات نفسانية سيئة تبتدئ بالعين ، وكما لسائر المحاولات الشريرة آثار ، إلا أن يشاء الله غيره (وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ)!
(وَيَقُولُونَ) قولتهم الكافرة المجنونة : (إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ) فهل لأنه لا يمشي ممشاهم ولا يهوى هواهم؟ (وَما هُوَ) : قرآن محمد ومحمد القرآن (إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ) : كل العالمين مهما كانوا في هذه المعمورة أم سواها من كواكب عامرة ، فالعالمون العقلاء هم المعنيون بهذا الذكر ، ولكي يعقلوا عنه الكثير الكثير من متطلبات الحياة العقلية ، ويرفضوا به الكثير الكثير من خرافات الحياة المجنونة المنفصلة عن وحي السماء.
إنها في هذا الوقت المبكر والضيق المستحكم تعلن عن عالميتها ، دون أن
__________________
(١) الدر المنثور ٦ : ٢٥٨ اخرج البخاري عن ابن عباس ان رسول الله (ص) قال :
(٢) الدر المنثور ٦ : ٢٥٨ اخرج ابو نعيم في الحلية عن جابر ان النبي (ص) قال :
(٣) الدر المنثور ٦ : ٢٥٨ اخرج البزاز عن جابر ان النبي (ص) قال :