الصفحه ١٢٧ : عَلى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٩) وَمَا اخْتَلَفْتُمْ
فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللهِ ذلِكُمُ
الصفحه ١٢٨ : جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَلَوْ
لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
الصفحه ١٣٢ :
__________________
(١) نور الثقلين عن
اصول الكافي سهل عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال : كتبت الى الرجل (عليه السلام)
ان من
الصفحه ١٣٣ : يسعى
كالعبودية ، فإنها جوهرة كهنها الربوبية ، أن العبد يصل في مراتب العبودية
والمعرفة إلى درجة يرى
الصفحه ١٤٠ : كما عن الذات وصفات الذات.
والقلد هو الفتل
فالمقلاد آلة الفتل وسببه ، فالمقاليد هي وسائل وآلات الفتل
الصفحه ١٥٩ :
معها إلى حجة أخرى
، لا مثبتة حيث ثبتت بالاستجابة ، ولا نافية فإنها عند ربهم داحضة.
وترى أن
الصفحه ١٦٨ : منها ، شيئا مما
أرادها لا كلها ، وما له في الآخرة من نصيب.
فانظر إلى طلاب
حرث الآخرة والأولى تكشف عن
الصفحه ١٨٠ : عليه
وآله وسلم) نزول آية ذوي القربى في الخمسة الطاهرة (عليهم السلام).
وفي ملحقات الاحقاق ٩ : ٩٢
الصفحه ١٩١ : انس عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن جبرئيل عن
الله :.
الصفحه ١٩٣ :
الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ)(٢٨).
الغيث هو ما يغيث
العطاش نشطا بعد فتور الى نعاش ، إن روحيا فأنبل وأحرى ، وإن
الصفحه ١٩٥ :
الْعَذابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ (٤٤) وَتَراهُمْ
يُعْرَضُونَ عَلَيْها خاشِعِينَ مِنَ
الصفحه ٢٠٥ :
الصغيرة الهزيلة ، ثم لا حياة في بليارات من الكرات!.
نظرة ثانية إلى
الآية :
(وَمِنْ آياتِهِ) آيات علمه
الصفحه ٢١٢ : الضعيف الضعيف إذا على ظهر البحر؟ (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ
صَبَّارٍ شَكُورٍ) آية القدرة الإلهية في
الصفحه ٢١٣ : عَنْ
كَثِيرٍ) مما كسبوا دون تعجيل ، وإنما تأجيلا إلى يوم الحساب ، أم
عفوا للذين يستحقونه فلهم محيص عن
الصفحه ٢١٦ : الله (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) في خطبة : ألا أخبركم بخير خلائق الدنيا