ممتلئاً لأنه يجذب من تلك النواحي ويخف الاختناق ، قال : وليمرخ العنق بدهن ويوضع / عليه صوف بدهن أولا ثم أشياء تجذب بقوة قوية إلى خارج وذلك إذا كان في آخر الأمر وارتبك الورم مثل النطرون والتين والكبريت وغيرها وكذلك يكمد فإنه يوسع ويجذب إلى خارج ويحتاج إلى هذه ضرورة إذا تورم الحلق وهو عظيم النفع لأنه يجذب ذلك الخلط إلى خارج فاغذه بماء العسل بعد ثلاثة أيام ثم انقله إلى ماء الشعير بعد ثلاثة أيام إلى سبعة أيام ثم إلى مخ البيض والفراريج إلى تمام العلة.

مجهول : نفع من الخوانق وخففها التعطس بالاشاء الحادة کالکندس وورق الدفل (١)؟ والقسط.

شمعون : إذا لم تر ورماً ظاهراً وكان العليل يضطرب ولا يقدر أن يسيغ الماء فاحجم الاخدعن وانتظر قليلاً واحجم على الرأس محجمة واحدة ، وإن لبث بعد ذلك فالفصد عرق اللسان والشفتين والمنخرين فأكثر ما قدرت عليه وذلك بعد فصد القيفال وأكثر / من إفراغ الدم لعلة يتخلص ولا يفتر من الغرغرة بما يحلل ولا تدعه ينام البتة ، وقد يكون من إفراط ورم اللهاة خوانيق رديئة وينفع من اللهاة والخوانيق إسهال البطن على كل حال والفصد.

دواء للذبحة عجب : رماد الخطاطف در همان زعفران درهم ناردن نصف يجمع بعسل ويعالج به ، وهذا أجود منه : رماد الخطاطيف وعذرة الصبيان وزبل الکلاب ورماد السراطن بالسوة اطل په وأدخل الحلق بالكروية ثم خذ فراخ الخطاطيف السمان فاذبحها وذر عليها ملحا وضعها في قدر وطينها (٢) وتوضع في تنور حت تصر ممکنة للسحق ، ور بما انصب الخلط الذي منه الخوانق من الحلق ال الرئة والمعدة وسائر الأعضاء وإلى القلب وهلك وبخاصة متى وصل إلى القلب فلهذا يجب أن يتفقد ذلك ، وإن انصب إلى المعدة هاج الوجع والقيء ، وإن انصب إلى الرئة أهاج السعال ولم يكن وجع. وإن انصب إلى القلب أهاج الخفقان ثم الموت ، وقال : إذا مال خرز العنق إلى داخل لأدخل (٣) الإصبع إلى الحلقا / وادفع بقوة شديدة ال خارج فانه سترح ، قال : وامسح لعابه دائماً فإنه أولى أن يتجلب ويسرع تنقية

__________________

(١) دفل ـ بالکسر ـ قال جالنوس هذا النبات عرفه جمع الناس واذا وضع عل البدن من خارج فقوته قوة تحلل تحليلاً وإذا تناوله إنسان حتى يرد إلى داخل البدن فهو قتال مفسد وليس يقتل الناس فقط بل وکثراً من البهائم ، .... ماسرجويه إن طبخ ورقه ووضع مثل المرهم على الأورام الصلبة حللها وأذابها ... الرازي جيد لوجع الركبة والظهر المزمن العتيق إذا ضمد به ، دفلى ـ بالفارسية خرزهره وبالهندة کنر ، مخزن الادوة ص ١٧٢.

(٢) اي طن القدر ، والقدر ذکر وؤنث ، وتصغرها باعتبار التأنث قدرة وباعتبار التذکر قدر.

(٣) ساقط من الأصل.