خاصة والسهر والنسيان بالبلادري خاصة وبالغراغر الجالية / للبلغم ، فإن عتق هذا الداء أعني ذهاب الذكر فاكوه في الأخدعين والقفا ، وما كان من ضروب فساد الدماغ مع مادة فاستفرغ تلك المادة ، وما كان بلا مادة فقابلها بالضد. لي : قد تحدث علل في الدماغ من أجل نقصان كميته ولذلك تنقص عقول الهرماء لأن الدماغ والمخ ناقصين ، وأوفر الأدمغة الحيوان القريب الولادة.

وعلامة العلل الحادثة عن نقصان الدماغ أن يفقد معها دلائل سوء المزاج ويكون العقل مسروراً (١) كالحال في المشايخ الهرماء.

ومما يقلل الدماغ ومخ العظام التعب والتدبير الملطف في الأغذية الملطفة والباه والسهر ومما يزيد فيه أضداد هذه ، والاستحمام وأكل اللبوب بالسكر والفالوذج ونحوه من الأغذية اللذيذة الكثيرة الغذاء والبندق واللوز خاصة إذا أكلا بالسكر.

ابن ماسويه في كتابه الموسوم بالأدوية المنقية ، قال : ينفع من النسيان أكل الخردل وطلاء مؤخر الرأس به مع الجندبيدستر ، قال : وأكل البصل إذا أكثر وأدمن يفسد العقل ويورث النسيان ، وقال : ألزم لصاحب النسيان الأنقرويا كل يوم درهماً بماء حار على الريق واجعل غذاءه لحوم الطير اليابسة الخفيفة قليلة السمن كالعصافير والشفانين والقنابر والطيهوج وشرابه ماء العسل.

ابن سرابيون ، قال : إذا فسد مزاج البطن المؤخر من الدماغ فسد الحفظ فإن فسد من من الرطوبة کان معه سبات ونوم کثر وسلان من / الانف والفم وبالضد. فان فسد من الرطوبة فعليك بالتدبير الملطف والقعود في موضع مضيء ليكثر التحلل. لي : ينبغي أن يكون موضعاً يابساً ، وأسهلهم بأيارج والشحم مع جندبادستر وأسطوخودوس ونحوها ، ثم بعد الإكثار من الاستفراغ أعطهم الأنقرويا ، وأدلك الرأس حت حمر الوجه والثافسا والجند با دستر والافر بون ، وأدلکة بزت عتق ونطرون واستعمل الغرور في الحلق وشمهم المسك والجوزبوا والمرزنجوش ، وإذا کان فاسد الذکر من البرد والبس فا دللا الرأس بدهن خري ودهن سوسن ، واسقهم شراباً وينطل واجعل أغذيتهم مرطبة مع إسخان واسقهم الخمر وأكثر نطل الرأس بالمسخنات المرطبات.

من المسائل الطبية لأرسطاطاليس ، قال : الإنسان أكثر فهماً من الحيوان لأن رورحه ألطف. لي : کون روحه ألطف لأن دمه ألطف.

المفردات ، المضرة بالذهن والنافعة له الكزبرة : قال : إن الإكثار منهما يخلط

__________________

(١) كذا بالأصل.