الذهن ، فلذلك ينبغى أن تجتنب الإكثار والإدمان لها. قال : الكندر إذا شرب خير للأصحاء ، والباقلا يعرض لمن أكله أحلام رديئة ، وكذلك من العدس والكرنب وكذلك الكراث واللوبيا والبصل من أكثر منه الفاه في ليثرغس.
فوبوس في كتاب الفلاحة : الباقلا يوهن الفكر ويمنع الرؤيا الصادقة لأنه يولد راحا کثرة.
الخوز ، قالت : الإكثار من البصل يفسد العقل.
ابن ماسويه ، قال : الزعفران رديء للذهن والإكثار منه يحرق الدم / والکندر يحرق الدم وهو جيد للحفظ ، والفجل يلطف الحواس إذا أكل.
ماسرجويه : أيور (١) دواء فارسي يذكي الذهن والعقل ويعرف بهذا الاسم ، أقدر وهو دواء کرماني خاصته تذکة الذهن.
الخوز وابن ماسوه وأبو جرج والفهذان وابن ماسه : البلادر خاصته اذهاب النسيان ويخاف على شاربه من الوسواس وربما أورث البرص والجذام ، والقدر منه نصف درهم.
الخوز ، قالت : لحم الدجاج زد في العقل.
شرك : الهليج الأسود يزيد في الذهن والخفظ ويقوي الحواس ويذهب السهر وغروب الذهن.
ابن ماسوه : الزنجبل جد للحفظ. ابو جرج ، قال : ان القي کل وم من الكندر مثقال في الماء وشرب كل يوم زاد في الحفظ والذهن وأذهب بكثرة النسيان غير أنه يحرق ويحدث صداعا ويحرق الدم.
ماسوه : الکندر زد ف الذهن وذ که.
سدهسار ، قال : الزنجبيل يشحذ الذهن.
ابن ماسوه ، قال : السعد زد ف العقل.
ماسرجويه : المسك يقوي الدماغ ويحفظه.
روفس : نشارة العاج يزيد في حفظ الصحة.
جالينوس ، قال : الشراب إذا أكثر منه أفسد الفكر وجعله بليداً قليلاً كدراً.
/ ابن البطرق ، في کتابه في السموم : ان شرب من عسل البلادر نصف درهم أصلح الحفظ وإن أخذ منه مثقالان قتل.
من قول روفس في حفظ النسان الکائن من صبحة البدن دل عل الصرع والسكات فينبغي أن يسخنوا ويلطخوا الرأس ويسقوا أمامه ماء العسل هو يفيد جودة
__________________
(١) كذا بالأصل.