آهرن : برود جامع للقلاع : سماق بزر الورد زعفران نشا سکر طبرزد طباشر بزر ٣٣٣ الغرفر بالسوة طل به لسان الصبي وغيره إن كان / البشر أحمر بماء الرمان الحلو ، وإن كان القلاع أبيض فبسكنجبين أو بعسل ، وإن كان في الحلق فانفخه فيه فإنه جيد بالغ ، وأما القلاع الرديء الأبيض فعالجه بزاج محرق وإيرسا وشب ومر وعسل.

قال : وينفع من القلاع والبشر في فم الصبي والحمى الحادة والعطاش للصبي : طباشر وورد وحب الخار من کل واحد جزء هوفارقون نصف جزء اعجنه بعصر الكزبرة الرطبة واجعله أقراصاً واسق الصبي منه قليلاً ، امتنع صبي من اللبن فأمرت أن دالله فمه بسکر طبرزد فسکنت البثور منه وعاود المص.

القلاع إذا كان ملتهباً حاراً يحتاج أن يكون البرد غالباً على أدويته مثل هذا التركيب : بزر الورد بزر الرجلة عدس مقشر نشا ما مثا صندل سماق کافور سر ، وان کان اللهب أقل احتاج أن يكون القبض أقوى مثل هذا : ورد سماق جلنار عفصل فج ثمرة الطرفاء ، وإن كان القلاع أبيض فزد فيه من الأدوية الحارة من أدوية القلاع مقدار ذلك مثل هذا ورد عدس مقشر جلنار عفص شب سعد زعفران كبابة قاقلة عاقرقرحا ويستعمل ، وهذه الخمسة من أدوية القلاع وهي حارة أعني السعد والزعفران والكبابة والقاقلة والعاقرقرحا وقدد خلامع هذه ابهل وجوز السرو ، وإذا كان القلاع خالص البياض أو مائلاً إلى السواد فيحتاج الأسود إلى أدوية محرقة كالقلقطار والزنجار والشب ونحو ذلك.

بولس : متى حدث نزف دم من الفم يدق الكراث وضعه عليه واسحق إسفنجاً مسخناً قد غمس بزت مطبوخ حت غلظ وضمده عله وغرغره بالقابضة الباردة بالفعل جدا ، قال : وقد يكون من الفساد الطحال قروح في اللثة ردية جداً.

لي : استعن بسائر علاج نزف الدم ، قال : إذا تعفنات القروح في الفم فلا شيء أذهب لها من زرنيخ ونورة وقلقطار وزنجار ونحو هذه فإنها تجففها تجفيفاً قوياً ، خبرني صديق لي أنه أكل حب الحنظل المطيب الصيحان فأصابه في فمه سلاق (١) ها شدد فأمره بعض / الناس آن اخذ رب الضرو (٢) في فمه و مسکه ساعة حت متل ء فمه ثم رسله وترل حت سل کل ما سال منه فذهب ذلال البتة.

__________________

(١) السلاق ـ بالضم ـ بشر يخرج على أصل اللسان ، وقيل هو تقشر في أصول الأسنان أو في جلد الإنسان ، ويقال أكثر الغلظ في الأجفان عن مادة غليظة ردية أكالة بورقية يحمر بها الأجفان وينتشر الهداب ويؤدي إلى تقرح أشفار الجفن يتبعه فساد العين ، والمراد هاهنا هو الأول.

(٢) الضرو ـ بکسر الضاد المعجمة کما ضبطه بالاعراب صاحب المعتمد ص ٢٩٧ : من شجر الجبال ، وهي مثل شجر البلوط ، إلا أنها أنعم ، وتشمر عناقيد مثل عناقيد البطم ... نافع من استطلاق البطن والقلاع غاية النفع.