د : دهن البنج نافع من جميع أوجاع الأذن.
د : الزيت الذي يطبخ به الدويبة التي تکون في جرار الماء وتستدير إذا مستت جيد لوجع الأذن ، طبيخ الزوفا إن كمد الأذن ببخاره حلل الرياح العارضة فيها.
د : سلخ الحية إذا طبخ بشراب وقطر في الأذن كان نافعاً من أوجاعها جداً.
د : أصول الحماض إذا طبخت بالشراب وضمد به ورم الأذن حلله ، والكندر إذا خلط بالزفت أبراً شدخ صدف الأذن ، وإن خلط بالخمر وقطر في الأذن نفع من جميع أوجاعها.
ح (١) : الكبريت إذا خلط بالخمر والعسل ولطخ على شدخ الأذن أبرأه.
د : ماء الكراث إذا خلط بخل خمر وكندر ولبن أو دهن ورد وقطر في الأذن فإنه
سکن وجعها ودوها وطننها.
/ قال ابن ماسوه (٢) : ان صب (٣) في الاذن مع خل وکندرودهن ورد نفع من وجع الأذن العارض من البرد والرطوبة ، دهن اللوز المر جيد لوجع الأذن ودويها وطنينها.
د : عصارة ورق لسان الحمل إذا قطرت في الأذن سكنت الوجع ، وعصارة البلاب (٤) العظيم تنفع من المادة المتجلبة إلى الأذن إذا أزمنت والقروح العتيقة فيها ، فإن كانت في بعض الأوقات حادة فليخلط فيها دهن ورد.
قال : ابن ماسويه : إن خلط ماء البلاب بدهن ورد وقطر فى الأذن سكن وجعها الحار ، المر إن طلي مع لحم الصدف على غضروف الأذن المشدوخة أبراه.
ج : مر أفيون جندباد ستر ماميثا يجعل في الأذن يسكن الورم الحار فيها / د : الملح يستعمل مع الخل لوجع الأذن ، ومرارة الثور تخلط بماء الكراث وتقطر في الأذن الطنينها.
__________________
وقال نقلاً عن ديسقوريدوس ... كل أصناف البلبوس حريف مسخن مهيج لشهوة الجماع مخشن للسان وجانبي الحنك كثير الغذاء يكثر اللحم ويولد نفخاً ... وإذا خلط بسويق نفع من شدخ الآذان والأظفار.
(١) ح ـ المهملة رمز لحنين.
(٢) وهو يوحنا بن ماسويه كان مبجلاً حظياً عند الملوك والخلفاء ، صاحب التصنيفات الكثيرة وهو المراد
هاهنا ، والاخر ابن ماسوه هو مخائل اخو وحنا کان متطب المأمون.
(٣) أي إن صب ماء الكراث كما مر قبل.
(٤) لبلاب ـ قال ابن البيطار تسمى بعجمية الأندلس قريوله بضم القاف والراء المهملة التي بعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها وواو بعدها لام وهاء وتفسيرها شويكة وهو اللبلاب الصغير ... ، وقال نقلا عن ديسقوريدوس وإذا شرب عصارة ورق هذا النبات أسهلت البطن ، لكنه لم يذكره بصفة العظيم كما تراه هاهنا.