الصفحه ٢٥٣ : حت عرض فها
شبه الدوالي وحمرة في صفاقات العن ونخس شدد انتهي ال
الصدغين وخاصة إن مشى من أصابه ذلك أو
الصفحه ٣٠١ : المهت
قد نصب مل آخر مجوف عل وسطه قائماً کالعمود بان دخل رأسه في
العن حت راه قد وصل إلى الماء ويدخل رأس
الصفحه ٣٥٠ : : الغرب خراج يخرج
فيما بين المأق والأنف ، فإن تقيح ربما انفجر إلى الأنف فجرى من الأنف مدة منتنة ،
وربما
الصفحه ٣٦٠ : الإبرة من داخل الجفن إلى خارجه ثم مد الإبرة والشعر إلى أن تصير داخل
الجفن من الشعرة التي رأسها في الإبرة
الصفحه ٣٩٤ :
الأذن لذا طال وعتق ، واحتج ال
شيء فتح ونقي ثقب السمع والأخرى التي تجيء (١)
مع عصبة السمع من
الصفحه ٤٢٢ : ثم يخلط بزيت عتيق ويسحق به أيضاً سحقاً ناعماً ثم يؤمر
العليل أن يملأ فاه وينكس رأسه إلى خلف بغاية ما
الصفحه ٤٢٤ : أفواه العروق ؛ قال : ومن هذه الأبدان ينتفع بالرعاف كانتفاعها
بالبواسير وهذه لا تحتاج إلى علاجه بتة
الصفحه ٤٦١ : تنصب إليها ، ويعالج بالأدوية المجففة ، فإن كان الفضل كثيراً
حتى لا يمكن أن يفنى بها احتيج إلى تنقية
الصفحه ٤٨٤ : الرطبة بمنزلة الفم أسرعت العفونة ، والأدوية القوية التي توضع في الفم
تتحلل ولذلك يضطر إلى الأدوية القوية
الصفحه ٤٩٦ :
لي
: أحسب أنه غلط في النسخة حيث يقول تواتر العضل وإنه يجب أن يكون الصوت الحسن
لتواتر الالة
الصفحه ٥١٢ :
وبرد اکثر ، وبعد
بما يحلل بلا لاذع ، والمائل إلى الحمرة المشرقة أزيد في تدبير الطلاء ، والأبيض
الصفحه ٥٢٢ : فيه علق فأعطه دواء
يقىء فإنه يتقيأ العلق.
الثالثة
من الفصول : من خنق وبلغ به
الأمر إلى الغشي ولم يمت
الصفحه ٥٣٨ :
وتسكن تلك الأسباب المانعة من النفس أن يحاط ورجع إلى حاله ، ووجه علاجه أن
تمد الرأس إلى خلف ويمد الجلد
الصفحه ٥٤٨ : الذي تزول منه فقار الرقبة إلى داخل ، والذي بلا ورم يحتاج أن تنظر فيه لم
يخنق إذا لم کن ورم وأنا أظنه
الصفحه ٥٤٩ : وترجع إلى مكانها ، قال : والتي تكون طويلة
رقيقة شبه ذنب الجرذ (١)
راكبة اللسان لست بالحمراء والسوداء فان