الجاموس فكتب هو ما قال لك (١).
٣١٦ ـ في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن إبراهيم بن محمد عن السلمي عن داود الرقى قال : سألنى بعض الخوارج عن هذه الاية. (مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ) ما الذي أحل الله من ذلك وما الذي حرم؟ فلم يكن عندي فيه شيء فدخلت على أبى عبد الله عليهالسلام وانا حاج فأخبرته بما كان ، فقال : ان الله تعالى أحل في الاضحية بمنى الضأن والمعز (٢) الاهلية وحرم أن يضحى بالجبلية واما قوله (وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ) فان الله تعالى أحل في الاضحية الإبل العراب وحرم فيها البخاتي (٣) وأحل البقر الاهلية أن يضحى بها وحرم الجبلية فانصرفت الى الرجل فأخبرته بهذا الجواب فقال : هذا شيء حملته الإبل من الحجاز.
٣١٧ ـ في روضة الكافي محمد بن أبى عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسمعيل الجعفي وعبد الكريم بن عمرو وعبد الحميد بن أبى الديلم عن ابى عبد الله عليهالسلام قال حمل نوح صلى الله عليه في السفينة الا زواج الثمانية قال الله عزوجل («ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ) فكان (مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ) زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الضأن التي يكون في الجبال الوحشية أحل لهم صيدها ، (وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ) زوج داجنة يربيها الناس ، والزوج الاخر الظباء
__________________
(١) كذا في النسخ وقد سقط منها شيء وتما الحديث على ما في المصدر هكذا : «عن أيوب بن نوح بن دراج قال : سئلت أبا الحسن الثالث (ع) عن الجاموس وأعلمته ان أهل العراق يقولون انه مسخ؟ فقال : أو ما سمعت قول الله : (وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ) وكتبت الى أبى الحسن (ع) بعد مقدمي من خراسان اسئله عما حدثني به أيوب في الجاموس فكتب هو كما قال لك» وقد سقط من المصدر أيضا اسم الراوي في قوله «كتبت» وقد ذكرنا وجهه في ذيل الكتاب فراجع ج ١ : ١٨٣ ان شئت.
(٢) المعز : ذوات الشعر والاذناب من الغنم. والضأن بخلافه.
(٣) إبل عراب : كرائم سالمة من العيب والبخاتي جمع البخت الإبل الخراسانية طويل العنق.