النخل وفي الثمرة وكذا عند البذر.
٣٠٩ ـ أخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد بن محمد عن على بن الحكم عن أبان بن عثمان عن شعيب العقرقوفي قال : سألت أبا عبد الله عن قوله : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) قال : الضغث من السنبل والكف من التمر إذا خرص ، قال : وسألته هل يستقيم إعطاؤه إذا ادخله قال : لا هو أسخى لنفسه قبل ان يدخل بيته.
٣١٠ ـ وعنه عن احمد عن البرقي عن سعد بن سعد عن الرضا عليهالسلام قال : قلت : ان لم يحضر المساكين وهو يحصد كيف يصنع قال : ليس عليه شيء.
٣١١ ـ في الكافي محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل ابن بزيع عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليهالسلام أدنى ما يجيء من حد الإسراف فقال ابدالك ثوب يصونك ؛ وإهراقك فضل إنائك ، وأكلك التمر ورميك بالنوى هاهنا وهاهنا.
٣١٢ ـ في كتاب الخصال عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري باسناده يرفعه الى أبي عبد الله عليهالسلام قال ليس في الطعام من سرف.
٣١٣ ـ عن أبى عبد الله عليهالسلام قال : للمسرف ثلاث علامات ، يشترى ما ليس له ويلبس ما ليس له ويأكل ما ليس له.
٣١٤ ـ في أصول الكافي على بن إبراهيم عن أبيه وعدة من أصحابنا عن سهل ابن زياد ومحمد بن يحيى عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن محمد بن النعمان الأحول عن سلام ابن المستنير قال : قال ابو جعفر عليهالسلام : اما ان أصحاب محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم قالوا : يا رسول الله نخاف علينا النفاق؟ قال : فقال : ولم تخافون ذلك قالوا إذا كنا عندك فذكرتنا ورغبتنا وجلنا ونسينا الدنيا وزهدنا حتى كأنا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت وشممنا الأولاد ورأينا العيال والأهل ، يكاد ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندك وكأنا لم نكن على شيء أفتخاف علينا ان يكون ذلك نفاقا؟ فقال لهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : كلا ان هذه خطوات الشيطان فيرغبكم في الدنيا والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
٣١٥ ـ في تفسير العياشي بعد مقدمي من خراسان اساله عما حدثني به أيوب في