تعطى المسكين يوم حصادك الضغث ، ثم إذا وقع في البذر ، ثم إذا وقع في الصاع العشر ونصف العشر.
٣٠٤ ـ محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن ابى نصر عن ابى الحسن عليهالسلام قال سألته عن قول الله (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا) قال كان ابى عليهالسلام يقول من الإسراف في الحصاد والجذاذ ان يتصدق الرجل بكفيه جميعا ، وكان ابى إذا حضر شيئا من هذا فرأى أحدا من غلمانه تصدق بكفيه صاح به أعط بيد واحدة ، القبضة (١) والضغث بعد الضغث من السنبل.
٣٠٥ ـ على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن هشام بن المثنى قال : سأل رجل أبا عبد الله عليهالسلام عن قول الله عزوجل : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) فقال : كان فلان بن فلان الأنصاري ـ سماه ـ وكان له حرث وكان إذا أخذ يتصدق به ويبقى هو وعياله بغير شيء فجعل الله عزوجل ذلك سرفا.
٣٠٦ ـ على بن إبراهيم عن أبيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابى عبد الله عليهالسلام حديث طويل يقول فيه عليهالسلام وفي غير آية من كتاب الله يقول (إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) فنهاهم عن الإسراف ونهاهم عن التقتير (٢) لكن امر بين أمرين ، لا يعطى جميع ما عنده ثم يدعوا الله أن يرزقه فلا يستجيب له.
٣٠٧ ـ في قرب الاسناد للحميري احمد بن محمد بن ابى نصر قال : سألت الرضا عليهالسلام عن قول الله عزوجل : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا) ايش (٣) الإسراف؟ قال : هكذا يقرأها من كان قبلكم ، قلت : نعم قال : افتح الفم بالحاء قلت حصاده وكان ابى يقول من الإسراف وذكر الى آخر ما نقلنا عنه عليهالسلام من الكافي سواء
٣٠٨ ـ في تفسير على بن إبراهيم قوله : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) قال يوم حصاد كذا نزلت قال فرض الله يوم الحصاد من كل قطعة أرض قبضة للمساكين ؛ وكذا في جذاذ
__________________
(١) وفي رواية العياشي : «القبضة بعد القبضة».
(٢) التقتير : التضييق في النفقة.
(٣) مخنف أى شيء.