الضغث تناوله من المكان بعد المكان تعطى المسكين.
٣٠٠ ـ في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن معاوية بن شريح قال سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : في الزرع حقان حق يؤخذ به وحق تعطيه ، قلت : وما الذي أوخذ به وما الذي أعطيه؟ قال : اما الذي تؤخذ به فالعشر ونصف العشر واما الذي تعطيه فقول الله عزوجل : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) يعنى من حصدك الشيء بعد الشيء ، ولا أعلمه الا قال الضغث ثم الضغث حتى يفرغ.
٣٠١ ـ على بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وأبى بصير عن ابى جعفر عليهالسلام في قول الله عزوجل (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليهالسلام هذا من الصدقة تعطى المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة (١) حتى يفرغ ويعطى الحارث أجرا معلوما فيترك من النخل معا فارة وأم جعرور ويترك للحارسين يكون في الحائط العذق (٢) والعذقان والثلاثة لحفظه إياه.
٣٠٢ ـ عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن على الوشاء عن عبد الله بن مسكان عن ابى بصير عن أبى عبد الله عليهالسلام قال لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان تفعل لم يأتك القانع والمعتر. فقلت وما القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما أعطيته ، والمعتر الذي يمر بك فيسألك وان حصدت بالليل لم يأتك بالسؤال وهو قول الله عزوجل : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) عند الحصاد يعنى القبضة بعد القبضة إذا حصدته فاذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك البذر لا تبذر بالليل لأنك تعطى في البذر كما تعطى في الحصاد.
٣٠٣ ـ الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن على عن أبان عن أبى مريم عن ابى عبد الله عليهالسلام في قول الله عزوجل : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) قال :
__________________
(١) الجذاذ : ما تكسر من الشيء ، والحفنة : ملؤ الكف.
(٢) معافارة وام جعرور : ضربان رديان من التمر ، والعذق : النخلة بحملها.