قال أبو عبد الله عليهالسلام].
١١٥ ـ في كتاب علل الشرائع باسناده الى عبد العظيم بن عبد الله الحسنى قال :
حدثني على بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن أبيه عليهماالسلام قال : قال على بن الحسين عليهالسلام ليس لك أن تقعد مع من شئت ، لان الله تبارك وتعالى يقول (وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ).
١١٦ ـ في تفسير على بن إبراهيم أخبرنا أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن أيوب عن سيف بن عميرة عن عبد الأعلى بن أعين قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله (مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) فلا يجلس في مجلس يسب فيه امام ، أو يغتاب فيه مسلم ، ان الله يقول في كتابه : (وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ) الى قوله : (فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
١١٧ ـ في أصول الكافي الحسين بن محمد ومحمد بن يحيى جميعا عن على ابن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن احمد بن زكريا عن محمد بن خالد بن ميمون عن عبد الله بن سنان عن غياث ابن إبراهيم عن أبى عبد الله عليهالسلام قال : ما اجتمع ثلثة من الجاحدين الاحضر هم عشرة أضعافهم من الشياطين ، فان تكلموا تكلم الشياطين بنحو كلامهم ، وإذا ضحكوا ضحكوا معهم ، وإذا نالوا من أولياء الله نالوا معهم ، فمن ابتلى من المؤمنين بهم فاذا خاضوا في ذلك فليقم ولا يكن شرك شيطان ولا جليسه ، فان غضب الله عزوجل لا يقوم له شيء ، ولعنته لا يردها شيء ، ثم قال عليهالسلام : فان لم يستطع فلينكر بقلبه وليقم ولو حلب شاة أو فواق ناقة. (١)
١١٨ ـ فيمن لا يحضره الفقيه قال أمير المؤمنين عليهالسلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية ففرض على السمع ان لا تصغي به الى المعاصي ، فقال عزوجل
__________________
(١) الفواق ـ كغراب : ما بين الحلبتين من الوقت لأنها تحلب فتترك سويعة يرضع بها الفصيل لتدر ثم تحلب ، أو ما بين فتح يدك وقبضها على الضرع ، قاله الطريحي في المجمع.